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【环球春秋之爱恨恩仇】
作者:安裕
世间上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。日本对美国只有爱没有恨,是因为美国征服日本后没有予取予携,还送它民主自由两大神器;英国法国历史上是死对头,然而欧洲人要臻至欧洲第一的春秋大梦,英法由同床异梦变成交欢。中国呢?中国日本是爱恨百年,鉴真和尚、侵华战争,一人一事把问题都说清楚了。中美之间是爱恨交加,韩战时美军阵亡5.3万,志愿军死了30万,这是恨。1979年中央打开大门开放改革,到美国留学的中国学生,人数之多,长年高踞留学生族群第一位,是为爱。民意调查显示,国人视美国是友人和敌人的都差不多。这种love and hate绝不稀奇,因为,毛主席对美国的心态就是这种二元形态。
1949年,美国驻华大使司徒雷登(JohnLeightonStuart)归国,毛泽东对这位既是意识形态上的对头人,又是他在北大图书馆当管理员时的燕京大学校长,有着挥之不去的复杂感情,大笔一书,写下《别了,司徒雷登》。这篇表面上充斥着冷嘲热讽、然而在字里行间满是对美国人离别思绪的长文,可说是他在西柏坡指挥解放战争打下江山后的反省---靠美式装备武装到牙齿的蒋介石400万大军龟缩台湾,他闲下来给甲午战争到1949年的中国历史算了一笔帐,结果都记到美国人头上。
《别了,司徒雷登》把美国-中国外交史观综合起来只有两条,一是传教士,一是美国扶助蒋介石。这两条由唯物史观而来的结论,今天仍在很大程度上影响中美关系;宿命地,美国也逃不出这一总结。毛主席以一个没有上过大学的湖南教书先生,在一句英文也不懂,也没有去过美国的背景下,有如此恢宏的视野和对历史的体认,蒋老介输在他手上,只能写一个服字。
司徒雷登是传教士之后,到了中美关系正常化,传教士一直是中美关系的主轴。建交后,美国驻华大使恒安石(ArthurHummel),其父恒慕义出身芝加哥大学,1910年到山西替美国教会办学。后来接任的芮孝俭大使(StapletonRoy),背景和恒安石相若,芮更是在6朝之都的南京出生,这更不要说在青岛出生的李洁明(JamesLilley)了。早在19世纪中叶,美国认定了960万平方公里的中国是传教士的天堂,民国成立前后,大批美国传教士来到华北华中传教,建国之后,大举拘捕基督徒和驱逐美国传教士,美国觉得被冒犯了。
美国人的不快之后尤其明显,国务卿杜勒斯(JohnFosterDulles)在瑞士日内瓦拒绝与周恩来握手,把这种情绪推到最高点。杜勒斯本人就是基督教长老会的长老,对中央拘捕及驱逐美国传教士一直心怀忿恨。70年代的美国国安会中国问题专家霍尔德里奇(JohnHoldridge)认定,驱逐传教士行为是美中关系里极重要的一环。
事实上,撇除传教士因素,美国在二战结束后一直对中国存有幻想。美国对中国的一厢情愿,到建政后仍盘桓不去,也许没人留意,当毛主席在天安门上高呼中国人民从此站起来了时,中国的土地上还有美国总领事馆的存在,星条旗继续在飘扬。直至1950年1月14日,美国才因为中央收回北京的美国海军陆战队军营,老大不愿意把驻华人员撤走。可以理解的是,若不是中央坚持收楼,美国外交官肯定全留在北京。
美国政治学者连斯尝言,国与国的冲突始于两样诱因:一是地缘,二是意识形态。中美间无地缘冲突,两国长期对立,即为意识型态作怪。60年代末,形势逆转,解放军在珍宝岛一场常规战打败苏联,莫斯科计划对中央核攻击报复;是时,美国也因为北极熊力量强横,想到敌人的敌人便是朋友,北京也感到对抗苏修极为吃力,双方情投意合,一场乒乓外交让两边名正言顺搭上,意识形态抛在一边。
1979年中美建交,关系正常化,言下之意,是以前的关系并不正常,现在是拨乱反正。果不其然,建交之后,中美关系不错。无他,美国一是超级大国,二是做生意尚算老实。此前,中美并无外交关系,于是东渡日本取经,居然有人乘人之危,把次货卖给当时外汇紧张的中国,于是加速全国上下倒向太平彼岸的美国了。
美国发现中国的关键是台湾问题,此后这根绳子就一直套在大陆这边,一时收紧一时放松。美国这场双簧戏倒也活灵活现,可怜海峡双方把卖农产品赚回来的外汇,转过头来送给军火贩子。到了陈水扁变了绿色,美国才暗呼不妙,均衡战略当场破产。
建国后,中国人民在苏联临时缩沙不派空军支持下,结结实实在朝鲜和美军为首的新八国联军干了一场。3年前攻打伊拉克时长驱直进的美国海军陆战队第一师,在朝鲜战场上被志愿军打得抱头而窜,成军百年来首吃败仗。美国绝不会信三流评论家所言的中国是瓷器了,不会自摔自破,历史告诉美国,对中国些微不得大意。
在门户开放近30年后,中国交了大笔学费后学懂了一些国际斗争艺术:台湾问题不光是中国的问题,也是美国的问题,是日本南韩西太平洋的问题,干脆台湾问题国际化,外判给美国处理。美国有着与中国一战的经验,珍惜西太平洋难得的稳定,台湾也要守规矩
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