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精华内敛 妙态天然 --------吴郡三书法艺术浅述 吴郡三，字星阶，号湘甫。世居我县桃园古镇（今核桃园村），生于1858年卒于1930年，享72岁。据《井陉县志料》载：其“早岁习举业，入学气饩。遇岁科试，常冠其曹。学使刊其文为多士式，以科第相期许。及数踬秋闱，遂绝意士进。聚徒讲学，远近聘之者无虚岁。殃前数月，始解馆归。盖终其身从事于学……性孝悌，在父母前，未尝有疾言遽色。外世至和易，无城府锋芒。每与人言，和气洋溢，人乐近之。乡里有大事，必就而取决；邑中遇有疑难，士绅亦往往至塾中商可否。盖其平易近人，故人乐就正焉”。 《志》：载其德、载其文、载其诗，唯遗书艺不见其传；某私以为，盖因其所在环境与处事淡定不事宣扬相关。今以己之浅学试就其书，浅述于后，盖传先生书名，扬其艺矣，以期后辈学人永铭记之。 沿革与环境： 明清以降，随着书法历史长河的沉淀、蕴积，从旧有的由帖学一支独秀而渐分出帖、碑二脉，相映成趣；其间由于大量古代碑版器物的出土尤为旷古，金石学、金石家层出不穷，收藏、题识者不胜枚举，北碑之风弥漫天下，呈大尚“碑学”时期。嘉、道至民国列强入侵，国政不治，社会处于动荡变革时期，审美亦由帖学的源流而向北魏书风转移。正如康有为后来讲的：“三尺儿童，十室之社，莫不言北碑而写魏体者”。至民国时举凡政坛要人、名流清士、释家书人、宗室子弟，无不一律“魏风”者，时下谈碑、写碑者蔚然风尚。此间如沈曾植、李瑞清、吴昌硕、溥雪斋、章太炎、弘一法师、于右任、陈师曾等书林巨匠皆为一时倡碑、书碑之名手。而吴郡三所处时代正恰当尚碑风靡之时，虽地处偏远，眼界却十分开阔，其书风的形成与外界决无二致，观其书作正与其时“尚碑”之风相同是也。 书作审美 现下我们所能看到吴郡三先生的传世墨迹书作有《读花楼主人红楼梦论赞》、《汉定八分说》、《封龙山颂》及《颜真卿多宝塔题识》等，下面就其书作逐一作一审美分析。 《读花楼主人红楼梦论赞》册，为其真书寸字书作，字势平和，运笔散淡，看似柔而无力，实则绵里藏针，内蕴生机，清雅毓秀，不事张扬，自得一种悠然自适之趣。以颜真卿楷法为基，寓魏体笔意于其中，观之今人如有触手生温之感。如韵成故事，娓娓道来；若金玉之声入耳，清丽无碍。款识：直畿西陲，星阶吴郡三手录，是年六十六岁时在癸亥春仲。 《封龙山颂》册，为其汉碑临书作品。以隶意略参楷则，纯以意行之作。字势开张，于无度中存有度，现一份稚气，此稚气为博学之稚，内孕深广，有韵含博大之气，无作功夫之形迹，开张有度，笔力含蓄蕴藉、沉着润柔，于当时尚碑之风外别开一代文人韵致。 《辩定汉八分说》册，岳麓寺碑跋稿存，民国十四年九月六十八岁书，为其抄载《广艺舟双楫》之作；为魏碑体行书，无明显碑帖之分，如证心源，纯以化境。书风直指内心，乃其风格铸就之作。以碑为体，以帖为用，用笔使转精熟，朴厚无华、形体自然；显示了先生师古不泥、学古出古的聪慧与睿智，以及审美上的真实追求，字势开张雄阔，行间书卷昂然，所谓拿起、放下是也。由此帖可一窥先生的书艺堂奥；早习鲁公进而师习王系法帖与北魏、隋唐经典碑拓，弄潮时代，字里行间审美以自然为旨归，乃后辈学人之楷模。 鉴古、考定 先生学识于诗、文、学、书外，还旁涉鉴古与考定。凡书册皆有题识、书跋，从中不难看出其学识之博、用心之精、考据之专。 在《辩定汉八分说》后有： 《西狭碑》侧有图画石刻，谓之五瑞图，拓之不易。 《 甫阁颂》亦为李翕功德碑为仇靖书，《广艺舟双楫》则云仇绋书。 碑拓于民国十四年秋九月购得，自手加裱，因此此旧拓不易购求也。 在《多宝塔》原拓册后有考定和题拓。 当下在书法审美多元化的环境下，笔者认为从井陉已故的老先生们当中遴选出一部分具有文化层次和符合当下书法审美的作品进行述评，有着引领大众书法审美意味的必要。不当之处，恭请诸位方家斧正。 后学末进，其胆如斗，委言数纸，期顶上神灵相安焉！ 霍光煜 岁次甲午仲夏 资料提供： 吴春明 吴景谦 吴景贤 摄影提供： 穆彦成 资料采集： 据2004年梁三绵先生主编的《湘甫诗文集》――中共井陉县委党史县志办公室编。 作者简介： 霍光煜，1965年11月生于河北井陉县天长古镇，又名光宇，别署觉居、翠阁主人。2008年毕业于中国艺术研究院中国书法院第三届研究生班，师从王镛、沃兴华、王澄、石开诸先生。现为河北省金石学会理事、河北省书法家协会会员、石家庄书法家协会隶书委员会副主任、篆刻委员会副秘书长、井陉县书协副主席、“古陉印社”社长。