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苏轼、辛弃疾词的异同浅析
在词的发展史上,由于苏轼、辛弃疾打破了晚唐五代和宋初文人惯用的用词遣兴、娱宾,写男女恋情和离愁别绪的旧框子,扩大了词的题材,提高了词的意境,拓宽了词的艺术领域。所以在中国文学史上,苏轼、辛弃疾的词都以“豪放”为特征,其词音域广阔丰富,运用的词语气势恢宏、不拘一格,在宋代乃至中国词坛上处于独树一帜的显著位置。苏轼为豪放词奠定了基础,随后辛弃疾把豪放词推到了一个新的高峰。
苏轼、辛弃疾虽然都属于同一个派别,但是却有着各自不同的差别。下面我就从人生经历、豪放词风的风格和表现手法这几个方面对苏辛词的异同进行浅析。
人生经历:苏轼、辛弃疾的一生,都经历了极其坎坷的道路。东坡少负奇才,“奋励有当世志”,入仕后因卷入宋统治集团内部的斗争,屡受打击排挤,两被诬陷贬官。“乌台诗案”,险遭杀身之祸;晚谪岭海,几乎不能生还。稼轩“壮岁旌旗拥万夫”,在抗金斗争中显示了杰出的军事才能,但南渡后却得不到统治者的信任和重用,屡遭诬陷,三次免职,先后赋闲达20年之久。这种政治上的坎坷遭遇,对他们的文学创作必然长生及其深刻的影响。苏辛词中,都不可避免的反映出理想破灭、壮志难酬的特点。然而不同的是,东坡词倾向于从痛苦中求超拔、求解脱,跨越现实的黑暗去追寻理想的光明,从而表现出一种旷达的人生态度;儿稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执着和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。
例如东坡的名篇《水调歌头,丙辰中秋》。这首词作于神宗熙宁九年,作者因政治上受到排挤,心情是苦闷的。可是在这首词里,我们却看不到消沉的情绪。作者泛观浩瀚的天宇,寄意高远的月宫,幻想出一个清凉澄澈、玉洁冰清的美妙世界。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。。。。。。“这是一种多么奇异的想象、多么高洁的向往!它意在冲破现实的黑暗,超越现实的痛苦,表现出人类对于理想境界的永恒的追求。词的下阕,通过对人生痛苦的冷静的、哲理的思考,得出“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的结论,以理怡情,进一步表现了作者旷达的胸怀。
而稼轩词中,我们就很少看到这种精神上的超越感和旷达态度,而更多地感受到他对现实的苦恨执着、他那种特有的郁结悲愤之气。例如《太常引,建康中秋夜为吕叔潜赋》一词:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姐娥:被白发欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。”此词与东坡的《水调歌头》,同样是写中秋之夜,同样是把酒对月、驰骋神奇的想象,充满了浪漫主义的色彩。但辛弃疾的词始终不能摆脱现实的痛苦,他因岁月蹉跎、壮志难伸而发出“白发欺人”的深沉悲叹,他渴望着“斫去桂婆娑”——铲除现实生活中的黑暗势力,实现光明的政治理想,使人间“清光更多”。热烈执着的追求、慷慨激愤的情怀,流溢于字里行间。
豪放词风的风格:东坡词是慷慨激昂,而稼轩词是苍凉沉郁,这在二人各自的代表作中得到充分的体现。
例如东坡的《念奴娇,赤壁怀古》议论纵横,缅怀历史人物,追求建功立业,探索人生意义是其豪壮的代表。这首词描绘了赤壁的雄伟景象,豪情激荡地歌颂了古代英雄的业绩,抒发了自己壮志难酬的不平之气。开头“大江东去”二句,揭开了一个壮阔的境界,气势豪迈。在点名赤壁后,用“乱石穿空”描写高山的陡峭雄姿,“惊涛拍岸”写大江奔腾的气势,“卷起千堆雪”写江涛汹涌、波澜壮阔。三句从高、阔、壮描绘赤壁,意气纵横,撼人心弦,为下阕追怀赤壁大战中的英雄人物渲染了雄浑的环境气氛。下阕前三句写美人烘托青年英雄的气概,接着三句着力刻画克敌制胜而又从容闲雅的大将风度,使周瑜的形象跃然纸上。接着由古人联想到自己年华已老,无所成就,最后以“人生如梦”作结,表达了复杂的情感。这首词无论写景还是抒情,都表现出豪放的感情。
辛弃疾则把苏词的豪放推向了一个新的高峰,带有更加丰富的内涵。在表达对异族南侵的仇恨,要求收复北方失地、抗议统治者卖国投降时,辛词豪放显得激烈悲壮。如《永遇乐,京口北固亭怀古》,首句“千古江山”从遥远的时间和广阔的空间落笔,使现实与历史巧妙沟通,笔势浩荡,为全词展开了无限的天地。接着词人以驰骋的笔触写了孙权、刘裕两位杰出人物,表现了作者雄视百代的豪迈气概,抒发了矢志抗金的豪情壮志。往下词人又追忆起43年前“烽火扬州路”的壮烈岁月,更是踌躇满志、豪气冲天,创造了雄奇阔大的豪放意境,突然峰回路转,从对历史的追怀中回到现实。所以,同为豪放,苏词的超旷飘逸、狂放不羁、雄壮衡阔,给人以豪壮之意;而辛词则是推刚为柔、潜气内转、力度深厚,给人以悲壮之感。
三、表现手法:苏词抒情由浓趋淡,情密理顺;辛词则是
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