马克思主义中国化.pptVIP

毛泽东所以提出要实现马克思主义的中国化，源于革命进程中正反两个方面的实践经验。在第一、二次国内革命战争时期，我们党经历过两次胜利和两次失败。（1926年的北伐战争胜利和1927年国民革命的失败、1930年土地革命战争的兴起和第五次反围剿的失败，实现了两次历史性转变：第一次是从国民革命失败到土地革命战争兴起、第二次是从第五次反围剿失败到抗日战争兴起） 特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。这一切都是由于从中国实际出发运用马克思主义的结果。 但这一时期内，特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左”倾路线，把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，使中国革命遭受严重挫折，几乎陷入绝境。错误和挫折教育了党。党的遵义会议确立了毛泽东在全党的实际领导地位后，开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验，为中国革命提供完整的理论、路线和方针政策。 经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。刘少奇代表党中央在党的七大上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。七大通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。毛泽东思想，就是马克思主义中国化的理论成果，是“中国化的马克思主义”。 第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。 旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都比较落后。在这样的条件下进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。要真正运用马克思列宁主义来指导中国革命，必须紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路和革命方略。马克思主义基本原理同中国的特殊国情相结合的过程，就是马克思主义中国化的过程。 1942年，毛泽东曾经在一次讲话中说过：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。” 在这里，“解决中国问题”和“创造些新的东西”，是马克思主义中国化的两个相互关联、相互一致的目标。 第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。 第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。  这也就是毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。马克思主义作为一种外来文化传入中国，要使它能为中国人民广泛接受，并在实践中发挥指导作用，必须寻找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式。马克思主义中国化既不是对马克思主义的照搬，也不是对中国传统文化的复制，而是将马克思主义的基本原理同中国传统文化中的优秀成分融合。在这个过程中，以马克思主义为指导，对中国传统文化进行认真的清理，剔除其糟粕，吸收其精华，同时又用中华民族的优秀文化、中国老百姓所喜闻乐见的语言形式和表达方式，来深入浅出地阐明马克思主义的基本原理。这样做的结果，就使马克思主义扎根于中华民族优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来。概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。 在这里，我们必须搞清“马克思主义中国化”和“中国化的马克思主义”两个概念。中国化的马克思主义，具有三个方面的要素： 第一，它体现了马克思列宁主义的基本原理。毛泽东思想同马列主义，在世界观、方法论，以及宗旨、目标和基本原理等方面，是完全一致的，它同马克思主义是一脉相承的统一的科学体系。 第二，它包含了中华民族的优秀思想。中国共产党人是中华民族的优秀思想的继承者，并把马克思主义的基本原理与中华民族的优秀思想文化有机地融合在一起。毛泽东思想正是这种融合的结晶与典范。 第三，它包含了中国共产党人的实践经验。毛泽东思想就是这些丰富实践的总结和提炼。 在中国共产党历史上，对毛泽东思想科学涵义有两次概括： 第一次是1945年的中共七大通过的党章和刘少奇《关于修改党章的报告》。毛泽东思想是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，是党的一切工作的指针；毛泽东思想是马克思