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上古韵部 韵的定义 韵：指的是一个韵母里的韵腹（主要元音）和韵尾。换句话说，一个韵母去掉韵头就叫“韵”。 以现代汉语为例：ɑ iɑ uɑ ɑi uɑi ɑn iɑn uɑn 韵部的定义 韵部：是指押韵字的归类，互相押韵的字合在一起，原则上就是一个韵部。 注意：“韵”区别声调；“韵部”不区别声调和韵头（介音），只要韵腹（主要元音）和韵尾相同。 研究上古韵部的起因：《诗经》的用韵 押韵的诗，读起来应该是和谐的，但是《诗经》的韵脚，用现代汉语的语音去读，有许多地方不和谐。 上古韵部研究简史 汉魏以后，人们读《诗经》等先秦韵文，觉得许多地方不押韵，因而开始进行探讨。 上古韵部研究的历史 南北朝时期，提出“叶（协）句”的观点。如：《诗经·邶风·燕燕》三章：“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。” 韵脚是“音”、“南”、“心”。 上古韵部研究的历史 “南”字下《经典释文》引梁末沈重《诗音义》说：“协句，宜乃林反。”意思是说，“南”字本读那含反（nán），但在这章诗里为了押韵，应临时改读为nín，这样就与上文的“音”和下文的“心”协句了。“协”就是谐和的意思。 本质：强改字音以迁就今读，并非真正考明古代的本音。 上古韵部研究的历史·朱熹 宋代朱熹著《诗集传》全面采用“叶音”说。“叶”同“协”，和“协句”的主张相同。 凡是当时读起来不和谐的韵脚字，就以“叶某某反”来改读字音。 朱熹《诗集传》、《楚辞集注》集“叶音”之大成。 上古韵部研究的历史·朱熹叶音例证解读 教材542页例证解读： 《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱熹：“采，叶此礼反（qǐ ）；友，叶羽已反（yǐ ）。” 《诗经·邶风·瓠有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”朱熹：“友，叶羽轨反（wěi ）。” 上古韵部研究的历史·朱熹叶音的本质及影响 本质：强改字音以求叶韵，并非真正探明了《诗经》的本音。 错误：对于古韵采取一种形而上学的观点，不懂得古韵是发展变化的。 影响很坏。如：程俊英、蒋见元《诗经注析》这样标注前面所举两章诗的韵部：《关雎》章：韵读：之部——采（此止反）、友（音以）；《瓠有苦叶》章：韵读：之部——子、否（音痞）、否、友（音以）。 上古韵部研究的历史·陈第 明末古音学家陈第，坚决反对朱熹的叶音说。提出著名的观点：“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势必所至。故以今之音读古之作，不免乖剌而不入。”（《毛诗古音考》） 上古韵部研究的历史·新的一页 清初古音学家顾炎武在陈第的思想和著作的启发下，对《诗经》《易经》等韵文用韵做了一些具体的分析和归纳，把古韵分为十部。之后清儒在顾氏研究的基础上，分部越来越精细。 现在多采用王力先生的十一类三十部。 问题的提出：如何研究上古韵部？ 依据什么样的材料？ 采用什么样的方法？ 上古韵部研究的材料·韵文 其中最重要的是《诗经》，它是划分先秦韵部的主要根据；其次则有《楚辞》和群经、诸子里的韵语；两汉时代有汉赋、乐府民歌。 这是研究上古韵部的主要资料，是我们讲解的重点内容。 《诗经》的语言性质 《诗经》当中的十五国风，都是反映当时口语用韵的民歌。但是，对于这种口语音的押韵系统，历来有两派不同的观点：一为方言、无系统派，一为雅言、有系统派。有关上古音系目前的研究成果只介绍后一派的成果。 上古韵部研究的材料·谐声字 上古汉语阶段距离造字时代不远，谐声字所反映的韵部类别，跟《诗经》等韵文所反映的上古韵部大体一致，因此，对那些不入韵的字，就靠谐声关系来解决归部问题。 如“每”字不入韵，怎么推出它的韵部呢？“每”从“母”得声，而“母”与 “之”相押，因此可以推出“每”为“之”部字。 上古韵部研究的材料·声训 声训在汉代盛行。 它作为一种训诂方法，关于意义部分的联系往往不免于牵强，声音部分则多是可靠的，可以作为上古音的证据。 上古韵部研究的材料·异文假借 上古时代的古籍有大量的异文假借现象，出土的甲骨文、金文、简椟帛书文字也有大量的异文假借现象，它们对研究上古音有很重要的作用。 上古韵部研究的材料·注音材料 汉代以前的注音材料 包括直音、“读若”、“读如”、早期反切等。 上古韵部研究的方法 利用《诗经》求出韵脚字；利用其他韵文进行验证。 1、《诗经》的韵例 2、《诗经》韵脚字归纳——罗常培：“丝联绳引” 3、 用《说文》谐声互证 这是上古韵部研究最主要的方法。 上古韵部研究的方法 ·实例 例如： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。