上海市松江二中届高三入学摸底考试语文无答案.docVIP

高三语文入学考 一、阅读 （80分） （一）、阅读下面文字，完成题目。（16分） 悲剧与人生的距离朱光潜 　　 莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲革涅亚，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你却袖手旁观，眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨　　 看戏和做人究竟有些不同。杀曹操泄义愤，或是替与朱丽叶传情书，就做人说，自是一种功德；就看戏说，似未免近于傻瓜。 悲剧是一回事，可怕的凶灾险恶又另是一回事。悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶，但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在修辞用比譬。悲剧所描写的固然也不外凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过的。 　　悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离你走进舞台,你便须暂时丢开世界。　悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯》一部是写当时史实,其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说莎士比亚并不醉心于古典,在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说:“说老实话,如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹,因为它发生在土耳其,“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”,这是以空间的远救时间的近。 悲剧和平凡是不相容的，而在实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，却也没有他们那副傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死；不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆!悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。 　　艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的完全是儿女情,作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的完全是侠盗生活,作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障,也是惯技:梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱,本是一部人间性极重的悲剧,作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖,把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼,使观者察觉不到它的人间性。像一切艺术一样，戏剧和人生之中本来要有一种距离，所以免不了几分形式化，免不了几分不自然。人事里哪里有恰好分成五幕的谁说情话像张君瑞出口成章谁打仗只用几十个人马谁像奥尼尔在《奇妙的插曲》里所写的角色当着大众说心中隐事以此类推，古希腊和中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉了嗓子唱，以及许多其他不近情理的玩艺儿都未尝没有几分情理在里面。它们至少可以在舞台和世界之中辟出一个应有的距离。 　　 悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。? (选自《现代中文学刊》，有删改) “悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么?(分) 2. “悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”“不可跨越的距离”包含哪些内容?(分) 下列对“悲剧”的理解，正确的一项是(??? )(3分) 　　A．悲剧的舞台不能是世界，因为悲剧不能够表现现实世界所有内容，世界是个大舞台。　　B．悲剧的内容不外乎凶灾险恶，悲剧可以用来表现人生，但人生中却不一定会有悲剧。　　C．悲剧中的人物有不平凡的特点，他们超越现实中的常人，更具魄力而且不回避灾难。　　D．悲剧的效果来自它与现实人生的距离，有了这种距离便可以使人脱开现实获得享受。 4．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是(??? )(3分)　　A．作者认为莎土比亚的话世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角不精当，意在强调悲剧与人生有距离。　　B．看戏和做人是不同的，如果观众在看戏时由于义愤而杀了戏中曹操或替剧中人物传情书，那都是近乎愚蠢的举动。　　C．悲剧和平凡不相容，致使悲剧失去现