婚姻和就业对女性意味着什么.doc

婚姻和就业对女性意味着什么？ ——基于社会性别和社会资本观点的分析 谭琳 李军峰 一、问题提出的背景 在我国社会处于迅速转型的过程中，一些具有社会性别特征的婚姻、家庭和就业的社会现象及问题引起了学者和社会公众的注意。与此同时，由于失业率上升，就业形势严峻，有些单位和个人对女性就业持歧视态度，形成了女性就业难的局面。于是，一些人（甚至包括某些社会科学研究者）将上述原因复杂的社会问题简单地联系在一起，提出一些不利于提高妇女社会和家庭地位，但适合“男主外、女主内”、“夫贵妻荣”、“夫唱妇随”等传统的、不平等的社会性别规范的观点。例如，有人主张妇女应放弃就业，回归家庭，专心“经营”婚姻和家庭，至少应该阶段性的就业，以便照料家庭，认为这样既可以稳定婚姻家庭，又能缓解就业压力，两全其美。也有人告诫妇女：“干得好不如嫁得好”……上述种种社会现象提示我们深入思考婚姻和就业对于女性生存和发展的深层意义。本文认为，婚姻和就业都是个人和家庭积累社会资本的重要途径和手段。值得注意的是，通过婚姻产生的社会资本是有条件的，需要以婚姻关系的良好运行为前提，需要夫妻共同投入，共担风险，共享收益。而通过就业产生的社会资本，则具有明显的个人属性，即主要由个人投入，承担风险，享受收益。尽管在婚姻关系存在并良好运行的前提下，就业产生的社会资本也可能通过婚姻关系部分地转移给配偶，但是，这种社会资本的转移存在很大风险，一旦婚姻关系恶化或解除，它便随之消失。本文提出，如果将女性个体看作一个与男性一样有生存和发展权利的个人，那么，婚姻和就业对女性都意味着生存和发展的机会和保障。两者的区别在于，通过婚姻积累的社会资本是有条件、有风险的，它依附于婚姻关系的存在和良好运行；而通过就业积累的社会资本，往往是无条件地属于个人。因此，仅仅依赖婚姻积累社会资本的女性，生存和发展的风险很大。 二、社会资本的概念及特点 社会资本的概念是过去二十年中社会学领域出现的最重要的概念之一。在社会资本理论发展的初期，有关社会资本的研究就出现了两个不同的研究视角，一个是关注存在于集体或群体层面的社会资本及其作用，认为社会资本能够通过推动协调的行动来提高社会效率的信任、规范和网络，这样的视角较多地用于社区管理研究，也可以用于家庭社会资本的研究；另一个是从个体层面认识社会资本，认为社会资本指人们从各种社会联系中获取资源的能力，强调社会资本在个人的社会行动中发挥的作用。本文认为，只有将女性视为与男性个体具有同样的发展需求、平等的发展权利和发展机会的个体，才能真正认识婚姻和就业对女性的意义。因此本文采用第二个研究视角，即从个体层面讨论社会资本。在这里，社会联系指人们与正式组织和非正式组织及其成员之间的关系，以及人们的社会网络关系。这种网络关系为社会结构内部的个人行动提供了便利，有助于行动者特定目标的实现。社会资本则是嵌入于这些社会网络关系中的资源。这里所说的资源，不仅包括资金，而且包括权利、知识、信息、时间和机会等非物质形式的资源。（Bourdieu，1986；Coleman，1988；Putnam,1995）本文认为，与实物资本和人力资本类似，社会资本是可以“生产”的，也是需要“投入”的，这种“生产”过程就是人与人之间、个人与组织之间的交往、联系过程。这种“投入”可能表现为物质形式的，例如投入金钱或物资；也可能以非物质形式表现出来，例如投入“权利”、与他人分享知识和信息或投入“时间”等等。社会资本“投入”的基础是人与人之间的互惠关系，即每个人在获得社会资本的同时也需要对与其相关联的个人或组织付出或承担某种义务。当然，社会资本的“产出”也会为个人和社会的发展带来收益和影响。社会资本的“生产”系统是一个复杂的社会网络系统，其“生产”过程也是复杂的、模糊的，且具有很强的社会文化环境依赖性。社会资本的“投入”不仅包括实物性投入，而且包括时间、精力、精神和感情等方面的投入。社会资本的“产出”同样不仅可以是物质形式或货币形式的经济收入，而且可以通过为人们带来社会尊重、发展机会、情感满足和获得信息、资源的权力等非物质形式表现出来。当然，社会资本在“投入”和“产出”过程中，也可能具有某些消极的作用，例如，为人们带来受歧视的、不公平的感受或者自卑的、嫉妒的情绪等等，有时甚至产生“走后门”、“腐败”等社会丑恶现象，并且在资源稀缺、结构相对封闭的社会中，会出现社会资本过度资本化的现象，从而增加整个社会的交易成本。从个体研究的角度看，个人可以作为主体进行社会资本“投入”，通过各种社会关系网络积累个人的社会资本，包括婚姻家庭网络、同事朋友网络等等，最后享受社会资本“产出”。有些社会资本的“投入———产出”过程可以或必须与他人合作进行，例如通过婚姻家庭网络“生产”的“天伦之乐”和“幸福感受”等社会资本；有些则只能由个人完成，这是由某些