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普通高級中學「生命教育概論」課程綱要摘要 資料來源：.tw/gs/course/sen_ab/B10-1.pd 主題 主要內容 核心能力一：瞭解生命教育的意義、目的與內涵。 1-1生命教育的內涵 1-1-1 說明生命教育興起的社會背景及在台灣的發展。 1-1-2 給生命教育及探索生命之根本課題並引導學生在生命實踐上達到知行合一之教育。其內包含的人生觀的深化、價值觀的內化知情意行的人格統整與靈性之發展。 1-1-3 生命教育探索三個根本人生課題：人為什麼活著？該怎樣活著？又如何能活出該活出的生命？ 1-1-4 生命教育含攝三個向度：終極關懷與實踐、倫理思考與反省、人格與靈性發展。三個向度各有側重，但必須統合觀念之才構成完整的生命教育。它們的關係是交互為用的。 核心能力二：認識哲學與人生的根本議題。 2-1哲學的意涵與功能。 2-2人生的根本議題。 2-1-1 哲學的字源與意義。 2-1-2 哲學的功能。 2-1-3 哲學探究的範圍與方法。 2-2-1 有關人生意義、價值與目的的探求。 2-1-2 有關真理、美善及神聖的嚮往。 2-1-3 有關人性限度、潛能與修養的課題。 核心能力三：探究宗教的緣起並反省宗教與人生的內在關聯。 3-1宗教的緣起。 3-2宗教的人文關懷與哲學向度。 3-宗教信仰在個人中的生命價值與意 義。 3-4正信與迷信的宗教態度。 3-1-1 從微觀角度探索宗教的個人起源。 3-1-2 從宏觀角度探索宗教的社會起源。 3-1-3 思考及探索宗教是否有超越社會及個人需要的緣起。 3-2-1 終極關懷（ultimate concern）的向度。 3-2-2 終極真實（ultimate truth/reality）的向度。 3-2-3 終極目標（ultimate goal）的向度。 3-2-4 終極承諾（ultimate commitment）的向度。 3-3-1 思考、探討與分析宗教信仰在個人生命中所發展出的價值與意義。 3-4-1 探討評析宗教信念洽當性的方法 3-4-2 如何分辨正信與迷信的宗教態度？宗教義理本身能有洽當與否之分，信仰某一特定的宗教態度也能有正信與迷信之分別。宗教雖然有超越理性的因素，但不應違背理性。 核心能力四：思考生死課題，進而省思生死關懷的理念與實踐。 4-1生與死的關係。 4-2生死關懷的理念與實踐。 4-1-1 說明死亡的特性。 4-1-2 探討生與死之相互影響。 4-2-1 探討臨終關懷的課題。 4-2-2 協助與關懷有自殺意念者的具體作法。 4-2-3 對自然萬物的生死關懷。 核心能力五：掌握道德的本質，並初步發展道德判斷的能力。 5-1道德判斷的意涵與種類。 5-2判斷抑制與行為的道德善惡時應考慮 的因素。 5-3道德規範與道德判斷的關係。 5-1-1 瞭解何謂道德判斷。 5-1-2 探討道德判斷的幾種分類方式。 5-2-1 意志需具備心智成熟度、心智健全度、意志自由度才能成為道德判斷的對象，而善意志的各項條件為關懷善惡，願意行善避惡、行善避惡的動機是為了道德的緣故、善意志不僅心裡關懷道德，更有貫徹於實踐的決心 與勇氣。 5-2-2 判斷行為的對錯： 5-2-2-1 行為所涉及的相關事實，如可預見的行為結果、行為本身的性質與行為處境、行為人與行為所影響到的人事物之間的親疏遠近也因該考慮，好比傳統儒家提到的泛愛眾或等差之愛。 5-2-2-2 與行為相關的道德規範或價值觀。 5-2-2-3 與行為相關的人生觀或世界觀。 5-3-1 瞭解人面對道德規範的雙重責任：建構與批判。 5-3-2 探討在一般情形下，道德規範如何指引或輔助道德判斷。 5-3-3 探討道德判斷與規範之間能有哪些衝突？ 5-3-4 探討當上述各種衝突發生時，道德主體應如何進行道德判斷？ 核心能力六：瞭解與反省有關性與婚姻的基本倫理議題。 6-1人性與性的意義。 6-2 性與愛的基本倫理原則。 6-3 婚姻的目的及其倫理意涵 6-1-1 人是身心靈合一且處在關係中的存有者。 6-1-2 性的意義涉及每個人的具體存在方式，彼此的對待，也關聯到人類生命的延續。 6-2-1 人對自己負責：由於人是一個整體，因此有責任使自己的性與精神生活彼此和諧。在任何環境中以愛為標準來檢視自己的態度與行為。 6-2-2 人對別人的責任：尊重別人為一個整體－包括他的身體、他的感情、他的精神與靈性。不將別人化約為滿足自己慾望、達到私利的工具，與別人建立真正的愛的關係。 6-2-3 性與愛的關係：「性」應該是「愛」的一種行為，在「愛」中「性」才可能圓滿。性不可以有欲而無愛，無愛的性行為將人類工具化，是傷害人性尊嚴的行為。 6-3-1 婚姻的目的與意涵。 6-3-2 婚姻的倫理意涵：最根本的是一夫一妻之間全人的彼此投身