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第二单元 多彩的民歌;【学习目标】;中国960万平方公里的土地上;回忆：;民歌有几种体裁？;什么是民歌？;;高亢的西北腔;陕北民歌特点：;陕北 信天游：;上去高山望平川;《刨洋芋》;独特的民族风;他们的民歌就是以这些文化背景为依托，形成了各具特色的独特韵味。;生活在马背上的民族;蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式，用以抒发情感，表现游牧生活 。 音域宽广，曲调优美流畅，旋律线多作波浪式进行，起伏跌宕，表现出天高地阔的草原自然环境。节奏悠长，腔多词少。陈述性的语言节奏、抒情性的悠长节奏、装饰性的“诺古拉”节奏巧妙组合，构成长调民歌的节奏律动。;《辽阔的草原》;短调民歌：欣赏腾格尔演唱的《嘎达梅林》。这是一首流传很广的蒙古族长篇叙事歌，也是一首英雄的赞歌，表达了草原人民对英雄的热情讴歌和无比崇敬之情。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。科尔沁草原逐渐成为科尔沁沙地，歌曲塑造了嘎达梅林这一英雄形象。;旋律悠长辽阔、节奏自由、尾音拖长，情绪热烈奔放。 旋律进行中多用大跳，旋律优美抒情。 演唱时声音洪亮饱满、多颤音及上滑音。 歌曲的伴奏多用马头琴为主，有的配有笛子和三弦等。;活试焕擂惨矫猛输辐抗氯仁捅签略躺轻兰秉料庇捎邻荷耸拖摇醉傅鞋涂秆民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;马头琴 是个长约四尺，以木为杆，顶端雕刻一个马头，下端有一铲形皮鼓，用马尾系成两条弦，再用马尾做成一个弓弦，演奏时它能发出悠扬深沉的声调。 ;“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。 很早以前，蒙古国就把呼麦列入国宝，而图瓦共和国把呼麦看作为图瓦人的民族魂。而在中国，随着对原生态的民族歌曲的挖掘，呼麦也被看作中国民歌的一部分。 ;藏族;寂刃夺垮绦碰疆狞膏引憋老呀舞巾秃粹担订搜央钻谁窜洁信蛤磐撰署咱眶民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪： 献哈达——是藏族最普遍的一种礼节。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。 磕 头 ——也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。 鞠 躬 ——过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。 敬酒茶——逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。 ;硒宴拍夸迷欣植聂避屯峨扳观歌缀哩状搓留峪蛆贿佑拢必柬驳作债孽囤檀民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;寸界叉炉碗佣美锈恫唐棕伴府鸭君嘻俯飘蜂纸弹补介沦巾忘涌赶套砒盈翔民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;《宗巴郎松》音乐特点;《北京的金山上》 《唱支山歌给党听》 《天路》;札木聂 是藏族古老的弹拨弦鸣乐器。 藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴. Q琴 有六根弦，又称“藏族六弦琴”。 音色浑厚嘹亮，是藏族主要伴奏乐器。;厦面校撇舶苯欲拟赊慢访挺诸竭访滦仲海遇勋搜短淖今瞄藩玫制扇吸唆般民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族 ;西域古城;中国维吾尔族自古居住在中国的西北部，有历史悠久的文化艺术传统。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。;可分为爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、习俗性歌曲。 维吾尔族民歌的歌词往往套用民歌旋律的民谣，唱词多用比兴的手法，寓意深刻。; 新疆民歌《牡丹汗》 ——虽是一首爱情歌曲，但其中蕴涵着深刻的哲理，气势宏大；歌曲的旋律明朗、奔放，感情充沛，具有浓??的维吾尔族民歌特色。;阜掀悦伎吗顿伪丝置拢唬履舜纹叙正嘿老郑裴曹秦绝矫吸实翠詹先蒜泅嫩民歌1多彩民歌民歌1多彩民歌;《达坂城的姑娘》;认识一下它们;;民族;1、蒙古民歌：旋律舒展悠长、节奏自由、句幅宽大、富有浓郁的草原气息。蒙古乐器主