中国古代文学史 导言.pptVIP

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中国古代文学史 导言

Congratulations! …… Welcome! 导 言 ◇制作软件:Microsoft PowerPoint 2003,请以相应版本观看或播放。 ◇权利声明:原制作者拥有本课件所有法定权利;非经授权,切勿擅用。 Copyright ? NEOO 一.文学与文学史 1.“文学”何谓? 江城子·废墟下的自述 (王兆山,2008年6月6日《齐鲁晚报》) 江城子·乙卯正月二十夜记梦 (苏 轼) (3)文学必须通过一定的艺术形式表现出来,合适的艺术形式是文学作品成功的重要因素之一; (4)文学是一种审美性艺术。 (2)早期国人自著的文学史 ①窦警凡《历朝文学史》,1897年撰、1906年油印,国人自著的第一部中国文学史。 ②黄人《中国文学史》, 1904年始撰, 1907 年版。 ③林传甲《中国文学史》,1904年撰, 1910年初版,武林谋新室出版,日本宏文堂印刷。 ④谢无量《中国大文学史》,1918年初版。 ⑤ 胡适《白话文学 史》,1928年初版。 (右图) ⑥郑振铎《插图本中国文学史》,1932年北京朴社初版。 ⑦刘大杰《中国文学发展史》,1941年上卷初版,1949年下卷初版。 (3)中华人民共和国成立后的文学史 ①王瑶《中国新文学史稿》,1951初版。 ②中国社会科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》,1962初版。 ③游国恩等主编的《中国文学史》,四册,1964初版,2002修订本。 ④袁行霈主编《中国文学史》,四卷,高等教育出版社1999初版,2005第二版。 章培恒等主编《中国文学史新著(修订本)》三卷,复旦大学出版社、上海文艺出版总社联合出版,2007。 ⑤章培恒等主编《中国文学史》(三卷),复旦大学出版社,1996; 章培恒等主编《中国文学史新著》(三卷),上海文艺出版社,2000; 4、中国文学史的分期:三古、七段 二、教与学 1、教师课堂讲授与学生小组合作学习、实践相结合; 学生合作学习小组:自愿组队;共同研习;小组代表课堂讲习(1次);合作或单独撰写读书报告(1份)。 2、文学史讲授与作品分析相结合,精讲与略讲相结合,课题学习与课后自学相结合;阅读、写作与背诵相结合。 * 杜甫《石壕吏》 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。 (1)文学要反映人类的社会生活,其所达到的深度与广度是衡量文学作品优劣的重要标准之一; 一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨—— 天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。 银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 (2)文学要体写人类的情感,其所感动读者、引起读者情感共鸣的程度是衡量文学作品优劣的重要标准之一; 陈子昂《登幽州台歌》 ■前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 ■前【既】不见古人,后【亦】不见来者。【吾】念天地之悠悠,【因】独怆然而涕下。 ■胡适《什么是文学——答钱玄同》: 我尝说:“语言文字都是人类达意表情的工具:达意达的好,表情表的妙,便是文学。”但是怎样才是“好”与“妙”呢?这就很难说了。我曾用最浅近的话说明如下: “文学有三个要件:第一要明白清楚,第二要有力能动人,第三要美。” ■[美]沃伦、韦勒克《文学理论》: 一切艺术,对于它的合适的使用者来说,都是‘“甜美”和“有用”的。 ◆窗外,有一棵法国梧桐,并不高大,枝叶却很繁茂。没有风的时候,它一动也不动;一阵风吹过,它就发出沙沙的响声。 ◆窗外,有一棵法桐,样子并不大的。春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然对列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见那叶背面了了的绿的脉络,像无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起

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