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文化散文”的写作——高中作文指导

* 西方诗人从一粒沙中看世界,从一朵花中看大气; 中国诗人从长江流水看到岁月的流逝,从月圆月缺中看到事物的变化…… “文化散文” 的写作 ——高中高分作文指导 “文化散文”产生的背景 1.语文新大纲的要求 2.高考“三自”文的出现 3.社会文化的发展 “文化散文” —— 集传统文化于文中 “文化散文” —— 体现写作者深厚的文化底蕴 “文化散文”—— 是应试作文的最高境界 “文化散文”的特点与写作: [例] 线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歇于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。 ——05高考优文《执子与通子》 一、以名人之行为经历直接借代之。 二、细摆名人事迹。 [例] 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢? ——05高考优文《执子与通子》 三、融名人思想情感与名句于一体。 [例] 何必为清照生活在秋季而感伤,如若没有那金黄零落的秋季,谁为清照满心的愁苦作序,那么那些充满才情与怅然情怀的词句,将不复存在了吧。“雁字回时,月满西楼”,是清照内心奔赴家园的温暖回音。 —— 07高考优文《季节》 四、融名人事迹、名言与文采于一体。 [例] 陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境中觅得闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中找到精神上的归宿;朱自清在月下荷塘的美境中偷得片刻的宁静与欢愉;李乐薇在“烟雾之中,星点之下,月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神乐园……他们正是在这种精神寄托中造就出哪一种种酸甜苦辣,冷热交炙的铁一般的坚定毅力。 四、融名人事迹、名言与文采于一体。 铁当如梅,笑迎霜雪,傲骨不折;铁当如兰,幽谷长风,宁静致远;铁当如竹,高风亮节,坚忍不拔;铁当如菊,洁身自好,含芳自赏……那孕育在大自然里的一切生物都带铁的意志生长着,呼吸着…… 06高三 《读“铁”》 五、巧用新语汇,凸现时代与人生关注。 [例]1 中华文化浩瀚博大,中华民族无一 不焕发着个性的魅力、人性的光芒,值得当代青年不断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的,惟有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。 —— 07高考优文《季节》 [例]2 “铁”不是干净的投资,它不需要股息与分红。“铁”的港湾温情脉脉,“铁”的清风挂满征帆…… —— 《读“铁”》 [05高考优文] 执子与通子   看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人,通子与执子。   线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歇于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……       [05高考优文]   通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,骑马挥毫,信可乐也。   然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不

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