文化自信-乡土文化进入大学思政课实践教学.pdfVIP

重重重庆庆庆行行行政政政 文化自信：乡土文化进入大学思政课实践教学 □ 罗 敏 张世 萍 大学生文化 自信是指对 “优秀文化传统有一种发 骨血 ，成为他们文化建构 中一段永不磨灭的记忆 。 参观 自内心的尊敬 、信任和珍惜 ，对 当代核心价值体系的威 养老 院、做志愿者缺乏长期性 ，只是学生“一 时冲动 ” ， 望与魅力有一种充满依赖感 的尊奉 、坚守和虔诚[1] ” ，对 昙花一现 。 外来文化有一种审慎 的明辨和扬弃 。 学界研究发现 当 其二 ，对教师而言是披荆斩棘的孤独探索 。 思政课 代 中国部分大学生文化 自信缺失 ， 特别是在文化帝 国 教师是“实践教学 ”的设计者 、组织者 、参 与者 ，但落实 主义背景下或对西方文化顶礼膜拜 ， 或沦入文化虚无 起来荆棘丛生 。 首先巧妇难为无米之炊 。 思政课作为公 主义 。 但这些研究缺乏定量分析 ，更缺少从大学生 自身 共课 ，学生基数大 ，由于经费不到位 ，师资力量不够 ，更 选择角度 的诠释 。 文化 自信作为一个系统 ，包括意识和 重要 的是学生安全等 问题任课教师 以个人之力 “难 以 行为两个层次[2] 。 我们从大学生具体 的课堂 、课外生活 承受之重” ，所 以不能也不敢组织学生普遍参观 。 为 了 入手 ，期望见微知著 ，揭开这些变量对大学生文化 自信 从教学计划上完成这个环节 ， 只能选择二三十人代替 意识层面的影响 ，并寻求解决 的路径 。 一个年级几千人 ，普及性效应不足 ，起不到普遍性 的震 一 、 文化 自信——— 中国当代大学生文化感知状况调 撼效果 。 其次不是巧妇不会炊 。 “实践教学”安排 了社会 查分析 调查 ，但社会调查包含一 系列调查 问题设计 、技巧 ，调 当代大学生既处 于校 园这个相对单纯 的环境 ，置 查 内容整理 、反思 。 近半数思政课教师实践教学水平一 身于各大学营造 的别具一格 的文化氛 围中 ， 又在课堂 般或较低[3] ，对实践过程 中的细节无法做 出引导 ，导致 外时刻遭逢广阔无垠 、光怪陆离 的社会大环境熏染 。 我 学生应付 了事 ，甚至随意编造调查结果 ，滥竽充数 。 们从高校思政课社会实践实施境况分析 、 选修课设置 第三 ， 从学校层面看 战略上重视它 ， 战术上轻视 和大学生周末文化活动安排调查三个角度切入 ， 剖析 它 。 越来越多高校对思想政治理论课重视 ，大会小会一 他们遭逢 中西方多元文化“诸神之战”时的抉择 。 而再再而三强调 ，但实际操作却有些背道而驰 。 首先 ， （一 ）与 历 史 、 当下 隔 离的锦 上 添 花——— 高校 思政 缺乏稳定 的资金供给。 故开展实践教学之前 ，任课教师 课 社会 实践 困境 分析 首先得有强悍 的“攻关 ”能力 ，从学校 的 口袋 中撬 出一 高校思政课对大学生进行理想信念教育 ， 培育和 笔钱 。 而且没有长期 、稳定 的经费供给 ，无法一直贯彻 。 弘扬 民族精神 ， 是培育 中国当代大学生文化 自信 的主 其次 ，学校对“实践教学”配合力度不够 。 学校行政部 门 渠道 。 为进一步促进大学生“了解社会 、了解 国情 、增长 对于学工部 、宣传部等部 门举办的暑期社会实践 、“三下 才干 、奉献社会 、锻炼毅力 、培养 品格 ” ，引导他们走 出 乡”活动等特别重视 ，而“思想政治理论课实践教学”却 校 门 ，到基层去