文学史书写与杂剧作家关汉卿的经典化.pdfVIP

文学史书写与杂剧作家关汉卿的经典化 秦军荣 内容提要：关汉卿是元代前期的戏 曲作家。元明清三代，关于关汉卿及其作品的整理与 注释、评点与批评的资料较为单薄，评价亦不甚高。但是，从20世纪初至今，关汉卿研究已 然成为专门的学问．关汉卿亦被冠上 “中国最伟大的戏剧家”之称号。跻身一流经典作家的 行列。而中国文学通史编撰作为20世纪以来的一大新型学术景观，其历史清晰地展现了关 汉卿经典化的轨迹：从不值一提的俗文学作家到元代众多出色作家之一，再到中国伟大的 戏剧家以及中国古代伟大的戏剧家等．既突出了一百多年来学界在关汉卿研究方面的累积 性成果，亦见出中国古代戏 曲从卑下俗物至文学瑰宝华丽转身的曲折与艰辛。 关键词：《中国文学史》 编撰史 关汉卿 经典化 任何一个作家 ，都 不“能指望 自己写一部经典作品”，“经典作品只是在事后从历史的视角才被 看作是经典作品的”。①作家因其作品而传，这也就意味作家成为经典，亦有着相应的建构或累积过 程。从阅读接受的角度看，中国文学经典可以分为原生和次生两个层面，“原生层即经典文本，次生 层包括整理与注释文本、评点与批评文本”。②而次生层的厚薄，往往是考察文本是否经典的一个重 要依据。 关汉卿是元代前期的戏曲作家。元明清三代 ，关于关汉卿生平行迹的文献记载极其简略，对 关汉卿戏曲文本的保存亦不完整，部分散见于陈与郊 古《名家杂剧》、息机子 杂《剧选》、王骥德 《古 杂剧》、赵琦美藏 脉《望馆钞校本古今杂剧》、臧懋循 元《曲选》、孟称舜 古《今名剧合选》等明代刊本 中。除孟称舜在 古《今名剧合选》中以眉批和评点的形式对 金《线池》、《窦娥冤》、玉《镜台》予以专 门阅读外，对关汉卿戏曲文本的具体批评并不多见。同时，涉及关汉卿的评议大多是泛泛之论，或 是附带一提。总的来看，在元明清时期，与王实甫、高则诚等相较，以关汉卿为中心的学术次生层 较为单薄，而这单薄的次生层达成的基本共识是：关汉卿为元代杂剧体制的草创者，是元曲史上 的重要一家。③ 时至今 日，关汉卿研究已然成为专门的学问，次生层厚度激增，而关汉卿亦被冠上 “中国最伟大 的戏剧家”之称号，跻身一流经典作家的行列。也就说，戏曲作家关汉卿是伴随着近代以来中国学术 的现代转型而逐步实现了经典的转化。在其丰厚的次生层中，中国文学史的现代性书写无疑具有举 足轻重的地位。因为，任何文学史的写作都是 “一种构建经典的尝试与反映”④，而文学史著述又凭借 ① 艾略特：《什么是经典作品》，《艾略特诗学文集》，国际文化出版公司，1989年，第 189～190页。 ( 詹福瑞：试《论中国文学经典的累积性特征》，《文学遗产))2015年第 1期。 ③ 赵建坤：《关汉卿研究学术史》，中山大学出版社，2008年，第48页。 ④ 金莉：《经典修正》，赵一凡、张中载、李德恩主编 《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社，2006年，第294页。 文学史书写与杂剧作家关汉卿 的经典化 与现代学校教育的密切关系迅即成为传播经典的重要工具。那么，循着中国文学史编撰的轨迹，考 察关汉卿经典化的历程，当是一条合理的学术路径。由于 自京师大学堂开设中国文学门以来，“中国 文学史”一直稳居核心课程地位 ，故一百多年来 ，中国文学史虽有通史、断代史、专题史等多类 ，但仅 有 《中国文学史》的编撰具有很强的连续性，加上它善于融人某些断代史和专题史的成果，又具有很 强的包容性，故较为清晰、全面地呈现出关汉卿经典化的历史轨迹。所以，为了行文简洁，本文仅以 中国文学通史撰著为例。 从文学通史书写的角度看 ，经典作家一般应有三个标志：一是被纳入文学史的书写范畴，且在 篇幅上 占有相当的比重 ；二是作品备受关注 ，被视为某类文体的经典之作并彰显出广阔的阐释空 间；三是被赋予较高的文学史地位。 一 1904-1910年的 《中国文学史》：元曲作家关汉卿艰难现身 1904～1910年，是国人在文学史现代书写领域的准备与起步阶段，以林传甲、黄人、窦警凡、来 裕恂等人的文学史著述为代表，是应教学之需编就。他们皆以泛文学观为选择文学史料的依据，只 不过在范围广延度上存在差异，或固守中国 “文学”的 “文献或文章之学”①f专统之义，或将中西 “文 学”观念拼接，而是否吸纳戏曲小说等俗文学便是明显不同之处。在对待关汉卿的态度上，