文学地理视野下的沂蒙民俗.pdfVIP

2017年2月 陕西理工学院学报(社会科学版) Feb．2017 No．1 ofShaanxi of V01．35 Journal Sciences) 第35卷第1期 UniversityTechnology(Social 文学地理视野下的沂蒙民俗 徐玉吹口 (临沂大学文学院，山东临沂276005) [摘要] 民俗是一地地理环境、社会环境相互作用的产物。“十里不同风，百里不同俗”，特殊的地 理、经济、文化和历史条件构成了各地民俗文化生长和传承的特殊环境，致使各地区各民族民俗存在着 趋同性和差异性。以沂蒙地方特色为基调的区域性民俗文化，有的与外地相同，但也呈现了自己独特的 内容，并再现了与文学地理的密切关系。沂蒙民俗内涵有地域特色，民俗的载体——语言，也有鲜明的 文学地理色彩。沂蒙民俗既体现了不同时代文化的影响，也对社会生活有渗透。研究沂蒙民俗的文学 地理特色，将对弘扬优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观有重要的意义。 [关键词]沂蒙民俗；地域性；文学地理 [中图分类号]G07 [文献标识码]A 民俗是社会的窗口，时代的镜子，作为一种文化现象和观念形态，反映了一个民族对自然、社会以及 人与人之间关系的一些共同观点和看法，表现了精神上的意愿和向往。民俗文化是一地地理环境、社会 环境对人们的思想观念和行为规范长期影响与制约的结果，其产生、发展、传承有多方面的原因。《汉 书·地理志》日：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静 亡常，随君上之情欲，故谓之俗。”…㈣《礼记·王制》描述上古四方的风俗说：“东方日夷，被发纹身，有 不火食者矣。南方日蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方日戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方日狄，衣 羽毛穴居，有不粒食者矣。”[2]1338这说明了民俗的产生，是一地地理环境、社会环境相互作用的产物。地 域文化因素作为人生活的外部环境，大体包括自然景观和人文景观两部分。自然景观如地理环境、气 候、物产；人文景观如历史、文化古迹、文化传统等，这两种景观通过对人的影响而影响民俗，即地域文化 因素、山川灵性之气共同作用，形成了地域人群特有的风俗习惯。民俗文化涉及经济基础与上层建筑的 各个领域，内涵极为丰富，本文就沂蒙民俗中独特的现象，从文学地理的角度做以下解读。 一、沂蒙民俗内涵的地理特色 “沂蒙”是一个区别于行政区划的地理内涵，主要范围是指以沂蒙山区为中心，以今临沂市为主体， 包括日照市、枣庄市及淄博、潍坊、青岛三市的南部、济宁市的东部、江苏省的北部。沂蒙民俗有自己的 独立性，居山、顺河、临海的地理环境，为沂蒙民俗提供了赖以产生、延续和发展的重要源地，600多名历 史人物积淀了浓厚的文化底蕴，语言艺术、生活方式、民风习惯、宗教信仰等方面的认同感为沂蒙民俗提 供了强大的支撑。蒙阴旧志曾记载：“僻处丛山，四塞之崮，舟车不通，内货不出，外货不入”，”。封闭式 的社会环境影响了沂蒙人，其民俗带有鲜明的地域特色。 [收稿日期]2016-11-02[修订日期]2016·12-13 [作者筒介]徐玉如(1955一)，男，山东郯城人，临沂大学文学院教授，山东省古典文学学会副会长，主要从事文学地 理学及地域文学研究。 [基金项目]山东省社会科学规划研究项目“文学地理视野下的沂蒙文学研究”(12CWXJl3) ·13· 万方数据 (一)生活习俗④ 服饰是人类生活的重要物质资料，由于它不可缺少的实用价值和日益增长的欣赏价值，使其成为民 俗文化的重要载体。 衣，是伴随着人类进化而产生的，沂蒙山区的服饰在清末民初就有自己的特色，突显了沂蒙山区人 的朴实。其服饰既不是长袖、款腰、肥大的藏袍、蒙古袍，也不是流行于城镇俊美秀丽的旗袍