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第3课课件《华夏之祖》
口耳相传 仓颉造字 2、哪些带有神话色彩? 答:那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等,留下了实物遗存,可供考证,所以可信。 答:上述发明应是许多人长期探索实践的结果,不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏之祖,人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 答:说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明,就带有神话色彩了。 你对上述神话有什么看法? 1、哪些是可信的? 3、怎样看才更科学? 活动与探究 议一议:远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,先名们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述 历史事实:完全真实存在的客观事实 远古传说有夸张,也蕴藏着比较可靠的历史资料,不可全信,也不可完全否定它。历史事实则是完全真实的,可以完全相信它。 二、尧舜禹的“禅让” 尧是接 黄帝的位吗? 这是哪里?由谁建立都城? 阳城,禹 历史常识解 禅让---- 原始社会时期一种民主 推选部落联盟首领的制度, 被推举的部落联盟首领没有特权 禅让图 “禅让” 传位 传位 尧 尧帝像 尧是怎样的一个部落首领? 《韩非子》载:“尧之王天 下也,冬日鹿裘,夏日布, 茅茨不翦,采椽不 ,粝粢之 食,藜藿之羹,虽监门之养 不敌于此矣。” 山西临汾的尧庙 说明尧生活俭朴, 克己爱民 舜 舜是怎样的一个部落首领? 《史记》载:“舜耕历山, 历山之人皆让畔;渔晋泽 ,雷泽之人皆让居;陶河 滨,河滨器不苦窳。一年 而所居成聚,二年成邑, 三年成都。” 说明舜宽厚待人, 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响 禹 大禹治水像 禹王治水 版画 禹领导人民治理洪水, 与群众同甘共苦,在外 13年,三次路过家门而 不入。 禹是怎样的一个人? 尧舜禅位图 “禅让”是怎么回事? 读教材进行说明。 “禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领导的制度。 “禅让”表现为: 1、通过部落联盟会议民主推选出来; 2、首领没有特权 炎帝 黄帝 蚩尤 尧帝 舜帝 大禹 夏 炎黄 华夏形成过程 华夏民族 “炎黄子孙” * 华夏之祖 第3课 锣鼓喧天迎八方来客 千人合唱《黄帝颂》 黄帝为什么叫“黄”帝呢? 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说:“中央土也, 其帝黄帝,其佐(帮助)后土(管土的神),执绳(法) 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领, 他专管土地,而土是黄色,故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢? 根据史料记载,黄帝曾发明一种车战法,打仗的时候, 将士都站在战车上;停战休息时,将战车连接起来,围 成一圈,指挥员在中间,只留一个空当作为出入的门, 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”, 把两辆战车中间的空当叫做“辕”,因为黄帝是这种车战法 的发明者,所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 一、炎黄战蚩尤 炎黄战蚩尤 姓姬,号轩辕氏。被后人尊为华夏族的祖先,是中华文明的创始者。 黄帝部落 发祥于陕西北部,后向东迁徙。 你知道这幅画反映的是什么历史传说吗? 黄帝陵 黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景色宜人,是著名 的游览胜地。 传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环 绕,群山环抱,古柏参天,有大路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑,名为下马石,上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者,均须在此下马,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立 一高大石碑,上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又 有一块石碑,上书“桥山龙驭”四字。 黄帝陵冢在山顶平台的中央,陵冢高3.6米,周长48米,有 砖砌花护围。四周古柏成林,幽静深邃。历代政府对保护黄陵 古柏都很重视,宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。 据黄陵县志记载,桥山柏林约4平方公里,共86000余株。 神农尝百草图 炎帝姓姜,号神农氏。他教民农耕,是农业生产的创始人。同时还是医药之神,“尝百草之滋味,一日而遇七十毒” 。 炎帝部落 原来生活在陕西歧山东面,后向东发展,到达今河南山东一带。 传说中的上古帝 王神农氏。因以火 德王,故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他以后中国进入农耕社会. 炎帝陵 炎帝像 蚩尤 九黎族的首领。传说他铜头铁额,打仗非常厉害。 九黎部落 原来居住在我国东部地区,后来发展到山东、河南、安徽一带,是最早进入中原的部落。 蚩尤像 蚩尤是传说东方九黎族(属东夷集团)的首领。他力大无穷、勇猛、彪悍。传
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