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第二章 从知识到能力:外国中小学教育目的的演进
第二章 从知识到能力:外国中小学教育目的的演进 五、形式的与实质的教育目的 “形式教育”与“实质教育”是西方历史发展进程中两种相互对立而又对应的教育目的观。 形式教育认为:教育的目的在于使学生的官能或能力得到发展。 实质教育认为:教育的目的在于使学生获得知识。 (一)形式教育目的 形式教育在西方教育史上有不同的称谓,诸如“形式训练”、“形式陶冶”、“心智训练”、“心智陶冶”等,但其核心思想一脉相承,那就是培养治理的教育的目的。 形式教育的主要任务:训练官能、发展能力。而且还根据这种观点设置课程和选择教材。 形式教育“是人类历史上持续时间最久的教育目的”。 形式教育最早来自于古希腊罗马时期一些哲学家的观点或思想。例如: 柏拉图:认为人的心灵均由一种特殊的官能。 昆体良:认为教学不在于使学生掌握关于事物的知识,而在于“能力”、“口才”、“形式”的训练。 形式教育形成于17世纪,它以官能心理学为理论基础,认为心灵是由各种官能构成的,官能可以通过一定的训练得到提高和增强,并能迁移到其他学习中去。最早使用“形式教育”一词的是德国人尼麦亚。 1.形式教育论的渊源 形式教育源于:古代希腊罗马 形成于:17世纪 盛行于:18、19世纪 衰落于:20世纪初 2.形式教育论的形成 3.形式教育论的发展 18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐更加明确地阐述了形式教育思想。他认为,教育的首要功能应是促进人的发展,尤其是人的能力的发展。在他看来,人具有新、脑、手三种天赋的基本能力。“心”包括人的全部知觉、思想和道德感情。“脑”是指人认识世界、理智判断一切事物的所有内在精神的官能。“手”是指人身体的各种活动能力。裴斯泰洛齐坚信,教育就是依照人的天性的自然状态和善的倾向发展每个人的能力。他强调教育的根本目的是发展儿童的官能。知识的教学和传授为官能的发展服务;官能的发展影响和制约着知识的教学和教授。所以,他被称为是“形式教育之父”。 (二)实质教育的目的 实质教育在西方教育史上又称作“实质训练”、“实质陶冶”,其核心精神就是教育和教学以传授知识为目的。实质教育认为,普通教育应以获得有实用价值的知识为主要任务,并据此设置课程和选择教材。一般与“形式教育”相对应。 1.实质教育论的形成 19世纪初,资本主义社会进入迅速发展的时期。资本主义机器大工业的生产与发展,要求学校教育培养具有一定实用知识的人。于是,一些敏感的教育家认识到,必须改革学校教育,重新确立教育的目的。这种新的教育目的在于使学生学到实用的知识,而学生能力的发展居于次要的地位,知识可以使能力得到提高和发展。这种教育目的观在教育史上称之为“实质教育”。主要观点(1)教育在于揭示适当的观念来建设心灵。(2)教育应该以实质为目的。(3)重视课程和教材的组织。 实质教育的理论基础是联想心理学。联想心理学的先驱、英国哲学家霍布斯认为活动都归结为两种基本心理现象的作用,即感觉和联想。联想心理学的出现引起了一些教育家的关注,他们把联想心理学应用于教育理论,使其成为实质教育的理论基础。赫尔巴特和斯宾塞就是其中的代表。 赫尔巴特第一个将联想心理学运用于教育理论并使其成为实质教育的理论基础。赫尔巴特对实质教育的影响, 首先是关于教育和教学目的。在教学目的上,他指出“教学的最终目的虽然存在于德行这个概念之中,但是为了达到这个最终目的,教学必须特别包含较近的目的,可以表达为 ‘多方面的兴趣’。” 其次是课程的选择。重要的不是个别的知识,而是知识的整体。 第三是教材的组织和教学的程序。他认为旧的观念会对新观念的形成产生制约作用,新观念须与旧观念相联合或同化,才能使新旧观念类化,这就是统觉。根据统觉的原理,学科教材的排列和教学的程序必须按照观念产生的统觉过程和类化原则来进行。 作为实证主义的代表人物斯宾塞,积极主张实科教育,大力倡导科学教育思想。他提出教育中最首要的问题就是确定“什么知识最有价值”,而要确定什么只是最有价值,就需要弄清楚各种知识的比较价值。为了这一目的,首先要有一个衡量价值的尺度,这个尺度就是是否有利于“完满的生活”,为将来生活做好准备。他认为,为完满生活做准备是教育应尽的职责,而批评一门教学科目的唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。 2.实质教育论的影响 实质教育在西方教育史上作为一种具有影响的教育目的论出现是在19世纪初。 亚里士多德—对实质教育有所贡献。 夸美纽斯和培根—将知识赋予更深刻的意义。 赫尔巴特—实质教育
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