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第二章 中国的年节风俗——知识总结
它 的 重 要 性 , 甚 至 比 不 上 另 一 个 阴 历 三 月 上 旬 的 上 巳 节 。 而 清 明 节 扫 墓 ,更 是 宋 代 以 后 出 现 , 尽 管 如 此 , 由 于上 巳 、 寒 食 、 清 明 三 个 节 日 的 日 期 相 当 接 近 , 彼 此 的 习 俗 便 互 相 渗 透 、 重 叠 , 渐 渐 地 不 再 有 明 显 的 划 分 , 这 才 形 成 了 现 在 的 清 明 节 。所 以 , 在 讨 论 清 明 节 的 起 源 时 , 同 时 也 要 对 上 巳 及 寒 食 有 所 了 解 。 图片 图片 端午节 农历五月五日为端午节,又叫端阳节、重五节。 主要活动:吃粽子、喝雄黄酒、划龙船。 关于端午节的由来: 1、有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。 2、有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。 根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 后来,端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上。 图片 图片 中秋节 农历八月十五为中秋节,是因为位居秋天的三月之中而得名。 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 图片 图片 重阳节 重阳节,为农历九月初九日。《易经》中把“九”定为阳数,九月初九,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除夕、清明、盂兰盆会都是中国传统四大祭祖的节日。2012年12月28日,全国人大常委会表决通过老年人权益保障法,法律明确规定每年农历九月初九日(重阳节)为老年节。 别称: 登高节、老年节 习俗: 登高、饮菊花酒、吃重阳糕、赏菊 时间: 农历九月初九日 名称释义 农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。 民俗活动 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。 图片 图片 满族 分布地区:辽宁、吉林、黑龙江 历史:努尔哈赤、皇太极 语言文字:阿尔泰语系满-通古斯语族满语支 宗教文化:萨满教 习俗:坐福、剃发梳辫、索罗杆、萨其马等 (三)主要少数民族的节日和风俗 满族的女式旗鞋,称为“寸子鞋”,亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头,用细白布包上,木跟不着地的地方,常用刺绣或穿珠加以装饰,因鞋底平面呈马蹄形,所以得名 二、蒙古族: 1、分布地区:内蒙古自治区、东北三省和新疆、甘肃、青海等省区 2、历史:铁木真、忽必烈 3、语言文字:阿尔泰语系蒙古语族 4、宗教文化:萨满教、藏传佛教 5、习俗:那达慕大会 那达慕大会是蒙古族最具民族特色的传统盛会。“那达慕”是蒙语“游戏娱乐”之意。一年一次,每次一至数日,多在夏秋季牲畜肥壮时进行。那达慕大会起源于古代祭敖包。早期只有赛马、摔跤、射箭三项活动,称“男正三项那达慕”,现除有民族传统项目外,还有田径、拔河及球类比赛等项目。 蒙古族节日——那达慕大会 摔跤比赛 三、藏族: 1、分布地区:世界上海拔最高的青藏高原上。西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南 ?“藏”为汉语称谓,自称“蕃”,(藏语音为“博巴”)。藏语对居住不同地区的人有不同的称谓:居住在西藏阿里地区的人自称为“堆巴”,后藏地区的人自称为“藏巴”,前藏地区的人自称为“卫巴”,居住在西藏东境和四川西部的人自称为“康巴”,居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自称
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