第二章第五节_人称代词的发展.ppt

第五节 人称代词的发展 一、上古汉语中的人称代词 1.第一人称代词：我、余、 朕 （甲骨卜辞）、吾、卬、台、予（周代产生）。 我：甲骨卜辞常见，周秦两汉典籍中应用亦极为普遍，可以充当各种句子成分。《论语》：“我未见力不足者。” 吾：不见于甲骨卜辞，《诗经》虽然有“吾”字，但是不作人称代词讲。《诗经·商讼·长发》：“韦顾既伐。昆吾夏桀。”郑玄笺：“顾、昆吾，皆己姓也。” “吾”和“我”不同，只用作主语和定语，只有在否定句里才用作宾语，出现在动词前面。它们在上古并存，用法略有不同。“吾”用为定语时，“我”往往用于主语。汉代以后，两者在口语中逐渐合一，书面语里“吾”用得少了。 如：如有复我者，则吾必在汶上也。《论语》 我张吾三军而被吾甲兵。《左传》 我善养吾浩然之气。《孟子》 余、予：这两个词的读音和用法都同。“予”是后起的（周代）。它们都可以作主语、宾语、定语。《孟子》：“予既烹而食之。” 金文、《左传》和屈原赋多用“余”，《尚书》、《诗经》、《论语》等多用“予”。大约最初只有“余”，到周代，产生了同音的“予”，在许多作品里取代了“余”。《左传》用“余”也许是史传体的做法，屈原用“余”可能是楚方言的用法。 一、上古汉语中的人称代词 朕：从商代卜辞到周秦两汉，呈现出逐渐衰落的趋势，多数作定语，少数作主语。春秋以后，“朕”北方话渐渐不用，而在继承殷文化的楚方言里还保存着。“朕”在先秦没有尊卑的分别，秦始皇26年制定“朕”为天子自称，臣子不能用。《离骚》：“帝高阳只苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 台：只见于《尚书》和东周铜器铭文。可以做主语、宾语和定语。如：“非台小子敢行称乱。”关于“台”的来源，周法高认为是“余”、“之”的合音，郭沫若认为是“余”的音变。 卬：只在《诗经》（四次）和《尚书》（两次）里偶见，作主语和宾语。“人涉卬否，卬须我友。” 2.第二人称代词 上古汉语有6个第二人称代词，“女、乃”是商代流传下来的、“尔、而、戎”是周代产生的。“汝、女”音义并同，是同词异字。 女、汝：主要作主语、宾语、定语，偶尔作谓语。在先秦典籍里，金文、《诗经》、《论语》、《左传》用“女”，《尚书》用“汝”，《荀子》、《庄子》等两字并用。汉以后一般用“汝”不用“女‘。大约因为妇女的“女”是常用词，为求区别，故借用汝水的“汝”来代替，一直沿用到中古以后。 女忘君之为孺子牛而折其齿乎，而背之也。《左传》 尔：始见于西周金文，《诗经》、《尚书》及先秦其他典籍常用。可用作主语、定语、宾语。“尔”用作定语较多。“我无尔诈，尔无我虞。”《左传》 而：只用作主语和定语，不作宾语。 威王勃然怒曰：“叱嗟！而母，婢也。”《战国策》 若：不见于《诗经》、《书》、《左传》、《论语》、《孟子》等书，但是《墨子》、《庄子》等书里较常见。可作主语、宾语、定语。“即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，尔果非也邪？”“若”又可作第三人称。“孔子生，不知其父，若母匿之。”《论衡》 乃：见于商代的卜辞，用作定语。周秦依然如此，也有少数的作主语。 公曰：“呜呼！君，惟乃知明德。”《尚书》 戎：只见于《诗·大雅》（4见），可能是个方言词。用作主语、定语，不作宾语。 戎虽小子，而式弘大。《诗经》 3.第三人称代词 语言交际中不可避免地涉及第三者，语言也就需要第三人称代词。否则多次重复第三者的名字，很累赘。商代卜辞中还没有出现第三人称代词。周代也没有产生纯粹的第三人称代词。而是借用“厥、其、之、彼”四个指示代词作为第三人称代词。 厥：甲骨文有“厥”字，但不作人称代词。代词“厥”见于金文、《尚书》、《诗经》和楚辞等先秦典籍。主要作定语，表领属关系，少数用作主语。《书· 胤征》：“羲和废厥职务，酒荒于厥邑。” 又《诗经·大雅》：“厥作祼将，常服黼冔。”下面的“厥”是指示代词。 “厥土惟白壤。”《书· 禹贡》春秋后，除了《楚辞》等带有浓厚方言色彩的作品，“厥”一般为“其”代替。 其：作定语，《左传·隐公元年》：“爱其母，施及庄公。”作句子形式的主语，相当于“名词＋之”。《论语· 述而》：“其为人也，发愤忘食。”作分句主语，《诗经》：“其未醉止，威仪抑抑。”作兼语。《庄子》：“夫吹万不同，而使其自已也。” 之：与“其”不同，第三人称代词“之”不作主语，绝大多数作宾语。 《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之。”有的“之”放在不及物动词后面作补语，表示动作设计的处所和对象。《史记》：“萧何第一，曹参次之。” 彼：作主语、宾语、定语。《孟子· 滕文公上》“彼，丈夫也，我，丈夫也。吾何畏彼哉。” 4.上古人称代词复数的表示方法