第五章 中西思维方式比较.ppt

认知模式的差别可能表现在思维活动对环境的依赖程度方面。 “无领域依附” “领域依附” “无领域依附” (field-independence)： 具备更强的把某一组成部分从其整体中分离出来的能力。 有较强的解决具体问题的能力，把某些组成部分从环境中离析出来并在具体环境中加以解决。 对应西方文化 对应“弱环境文化” “领域依附” (field-dependence) ： 具备更强的的从整体上把握事物本质属性的能力。 有较强统摄整体问题的能力，能领悟事物内部不同组成部分之间的辨证的、内在的有机联系。 接近东方文化 对应“强环境文化” 1、 整体思维与分析思维 中国：直觉的整体性与和谐的辨证性 （1）直觉的整体性 （互补） 整体性：习惯于把事物分为对立的两个方面，两方面是一个不可分割的整体，他们互相制约，互相依存。 直接性：重视直觉，通过下意识或潜意识而直接把握事物。 从整体到局部，由大到小的考虑方式。 西方：逻辑、分析、线性思维 注重内在的差别和对立，寻求世界的对立，进行“非此及彼”的推理判断。 分析性思维明确区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，并把两者分离、对立起来，分别对这个二元世界进行深入的分析研究。 把整体分解为部分，加以分门别类，把复杂的现象和事物分解为具体的细节或简单的要素，深入考察各部分、各细节、各要素在整体中的性质、地位、作用和联系，从而了解其特殊本质。 中西方思维差异在文化中的体现 中国人的整体思维模式是: 先整体后局部，是演绎式的思维模式。 西方人的分析思维模式是: 先局部后整体，是归纳式、线条式的思维模式。 语言方面，在感知时间、地理位置，表达组织，介绍人物等内容中，英语的表达顺序是从小到大。汉语是从大到小。 汉语学习者听我们的汉语，一定要听完整的句子才能听明白其中意思，而英语可以听主要的句子成分。 中文顺序：我今天在学校的第四食堂吃了顿午饭。 英文顺序：“我吃了顿饭，在学校的第四食堂，今天”或者“今天，我吃了顿饭，在学校的第四食堂” 昨天我和同学们参观了那个据说是中国唯一的以海外交通史为专题的博物馆。 Yesterday, the students and I visited the museum，that is said to be Chinese only overseas museum of traffic theme. 2、 具象思维与抽象思维 中国——具象思维 人们以经验为基础没通过由此及彼的类别联系和意义涵摄沟通人与人、人与物、人与社会，进而达到协同效应。 类比、比喻、喻证和象征等思维方式。 中国人的思维习惯于以“实”的形式表示“虚”的概念，以具体的形象表达抽象的内容。思维之中的逻辑性联系可以不很明显，只要有相关性，就可建立联想。 西方：——抽象思维（逻辑思维） 西方人偏重抽象思维，主要表现在三个方面： 它以第二型号（语言、文字、数字、符号）作为思想或思维的工具。 以概念、判断、推理作为思维的形式 再通过分析、综合、抽象、概括、比较、分类等途径加以系统化、精确化，并形成相关体系。 英语注重“形和”，就是注重运用各种具体的连接手段以达到语法形式的完整。汉语注重“意和”，虽然也有关联词语，但是远不如英语的多。 If winter comes,can spring be far behind？ “打得赢就打，打不赢就跑，还怕没办法？” 荀子《劝学》 论学习的重要性： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 论学习应持的态度 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。 培根《论求知》 论学习的重要性： 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 论学习应持的态度 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本