浅谈孔子立身致教思想及其对教育人的启示.docVIP

浅谈孔子的立身处世主张和兴学致教思想 对名师成长的启示 一、孔子的立身处世主张 我们探讨和学习孔子的立身处世主张，目的是扫除自己思想上的雾霾。为此，我想跟大家交流以下几个方面的内容： 第一，关于孔子对中国人文文化的影响。 孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物，老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子。他不仅是代表中国文化的10个符号之一（代表中国文化的10个符号有：汉字、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、故宫、兵马俑、毛泽东、邓小平），也是名列世界10大文化名人之冠（世界文化名人：孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德）。 不禁有人会问：孔子为什么会成为中国和世界文化的第一标志符号呢？主要因素在于： 一是孔子是中国文化的首席缔造者。中国的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六大文化精品，全都是孔子以一己之力整理出来的，可以绝对地说，如果没有这六经，中国整个文化和文明的形态都完全是另外一种面貌，甚至可以绝对地说，如果没有这六经，我们整个华夏民族用语的结构都完全不一样，至少不能很从容、很高雅、很文明地进行交流。孔子以说经设教，开启了文脉百家，他不是百家之一，而是百家之首。 这里有两个问题需要附带跟大家探讨：一个是大家都常称“四书五经”，我为什么要说“四书六经”呢？据我所知，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”是指《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》。说有“六经”，那就还有一经是《乐经》。哪里去了呢？据说，在秦始皇“焚书坑儒”的时候，《乐经》被付之一炬，从此失传。这应该算作中国文化的一个未解之谜，其实中国文化还有很多未解之谜。 比如说，中华民族为什么叫“华夏民族”这也是一个谜。我曾经专门查阅过一些资料，主要有以下两种传说。一种传说认为，我们汉族的形成和发展，是以华夏族为主体，融合其他族不断发展壮大起来的。在中华五千年文明的漫漫发展历程中，随着各民族经济文化上的互相交流，互相渗透，就形成了统一的中华民族，也就是华夏民族。“华夏”是中华民族的别称，凡是今天在中华大地上生活的56个民族，都称之为“华夏民族”。作为一名中国人，常常以称自己是“华夏民族”、“华夏子孙”而荣耀和骄傲。 另传说，相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。大禹历时数年，成功治水被舜选拔为继任者。之后他开启了一个清明的历史时代。以禹代表的夏后族在当时独领风骚，成为盛极一时的氏族部落。加上夏后族以华山作为自己的活动中心，所以他们又被人们称为华夏族。 四是孔子是中国走向世界、东方联络西方的人类长子。孔子一生十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。这个简单的寥寥数语完全概述了一个普通人的生命历程，没有任何的灵异、没有任何的奇迹、没有任何的天启，但他却是那个时候在苍茫大地上，确立了人的自尊地位的第一人，他跟各大宗教的创立者们都不一样，基督教也好，佛教也好，伊斯兰教也好，都是面向天国、面向未来、面向永恒不朽的，只有孔子面向此身，不谈鬼神之事。也许正因为如此，中华民族就是世界上最大的一个现实主义者、经验主义者、实践主义者。现在人类正处于一个类似于世界性的春秋战国时代，世界上急需建立全球性的人类伦理、世界文明、人类共同意识。正如英国最著名的历史学家汤因比先生所说，现在从世界各国的情况来看，只有做了充分准备的中华民族有可能成为世界统一的新的主轴，因为两千多年以来，中国已经从政治上、文化上、精神上把亿万人民凝聚在一起，这是无与伦比的经验，这种经验是当今世界的绝对诉求。 第二，关于孔子的人生经历和生存环境。 孔子聚徒讲学、开创私学跟他的身世和家庭背景、社会背景有着密切的关系。 对于孔子的身世，传说很多，但比较一致的说法是，他血统高贵，出身低贱，到他父亲那一代，家庭就已经破落。他父亲在当地做了个小官，就相当于现在的乡镇长。他父亲先后娶了三个老婆，孔子的母亲是第三门。娶他母亲时父亲已经80岁了，母亲才到及笄之年。古代女子满15岁开始结发，因此称女子满15岁为“及笄之年”，也指已到结婚的年龄。父亲80岁，母亲15岁，实为老夫少妻。传说在孔子之前，孔家已有九个女儿和一个儿子，这个儿子还是瘸子，孔子的父亲很不满意，于是他就和新娶的妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。有一天晚上她母亲做梦怀上了儿子。后不久，果真怀上了孔子，孔子怀了整整一年，可生下来后奇形怪相，怪就怪在他有“四露”：眼露白，鼻露孔，耳露瞽，嘴露齿，加之，他的头顶下凹，很像丘山，他父亲认为，这个孩子是从丘山求来的，所以取名孔丘。到3岁时，他父亲就死了，母亲觉得他是个怪物，加之扶养所难，便把他扔到丘山的山洞里，时值炎热的夏天，老虎跑过来为他允食，老鹰飞过来用翅膀给他扇风，所以说是娘生虎养鹰打扇。 孔丘，又名仲尼。仲字