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试论我国大学通识教育实践中的一个误区论文.doc
试论我国大学通识教育实践中的一个误区论文
【摘要】通识教育源于古希腊的自由教育理念。目前,我国大学主要以“嵌入”的方式来实施通识教育,陷入了严重的误区,这是导致通识教育效果不佳的根源。关于通识教育的可能途径,文章提出两点建议:一是 【摘要】通识教育源于古希腊的自由教育理念。目前,我国大学主要以“嵌入”的方式来实施通识教育,陷入了严重的误区,这是导致通识教育效果不佳的根源。关于通识教育的可能途径,文章提出两点建议:一是必须反思我国高等教育的目标定位,二是要树立整体的观念。
【关键词】通识教育;专业教育;嵌入法
20世纪90年代中期开始,通识教育逐渐进入我国高等教育领域。十余年过去了,通识教育并没有太大的进展。笔者认为,我国大学的通识教育实践出现了严重的误区,这是通识教育效果不佳的根源。本文试图从通识教育的基本概念来探讨这种误区,并探讨我国大学通识教育的可能途径。
一、通识教育的基本概念
一般认为,“通识教育”的起源可追溯至古希腊的“自由教育”。这种“自由教育”最初是指一种少数自由人才能享有的教育,它不关心实用的目的,注重心灵的陶冶,追求身心和谐发展;内容上,它主要包括“七艺”,即文法、修辞学、辩证法、算术、天文、几何和音乐等科目。“自由教育”的理念和课程设置产生了重大影响,西方一直都延续了这种传统。近代工业革命的兴起改变了这一状况,工业化的浪潮使社会对专门人才产生了大量需求。 “自由教育”不能满足这种需求,所以大批以传授实用知识和技术为目的的专业性学院纷纷建立起来,大学教育逐渐变成了职业训练,自由教育的精神日渐式微。随着专业教育的开展,人们又发现,过度的专业化把知识切割得支离破碎,学科之间壁垒森严,人人画地为牢,难以整合沟通,学生走向片面发展。人们又开始重视自由教育的思想,当然完全回到自由教育是不可能的了。因此,19世纪末美国的一些教育家提出用一种新的教育理念即通识教育来取代自由教育。1945年,哈佛大学发表了《自由社会中的通识教育》的报告,正式阐述了通识教育的基本理念和实施方法。从此,通识教育成为美国高等教育的主要特征之一,并对世界各国的大学教育产生重大影响。
迄今为止,人们对“通识教育”的内涵还没有一个公认的、规范性的表述。哈佛大学的报告给出的定义是:通识教育是指学生在整个教育过程中,首先作为人类的一个成员和一个公民所接受的那部分教育,它包括有效的思考、思想的沟通、恰当的判断、分辨各种价值等基本内容。笔者认为,至少应该从三个层面来理解通识教育的内涵:
(一)通识教育是指一种教育理念
它表达的是一种“全人”的教育理想,即大学教育的目的在于培养适应现代社会需要的具有健全人格的合格公民。因此,一个人在成为专家之前,必须先接受教育而成为一个生理与心理、智力与情感等方面全面协调发展的人。正如亨利·罗索夫斯基所说的那样:“职业的理想境界不应仅限于成为一个合格的技术专家。比较合格的目标应该是专业上的权威同谦虚、仁慈、幽默的结合。我要求我们的律师和医生能够理解痛苦、爱情、笑声、死亡、宗教信仰、公正和科学的局限。这些品质较之知道许多新药或受理上诉的法庭的必威体育精装版判决要重要得多。”
(二)通识教育是指为实现其理念而实施的教育内容
通识教育的理念决定了其内容既包括大学教育中的非专业教育部分即通识课程,同时还包括学生从事某种职业所必需的专业训练。这是一个生活在现代社会中的完整的人不可缺少的两方面。当然,通识课程才是通识教育理念的主要载体。
(三)通识教育是指为贯彻通识教育理念而采取的一系列制度
如美国大学一般采用的“共同核心课程”。以芝加哥大学为例,它规定本科四年必须修满42门课程,其中21门为全校学生共修的“共同核心课”,分为六个领域,其中:人文科学3门,社会科学3门,文明研究3门,外国语言和文化3门,数理科学2门,自然科学6门。芝大规定这些课程是所有本科生前两年的主课,课程内容无一例外都是经典著作的阅读和讨论,并采取小班教学外加每周课堂讨论的授课方式。
可见,通识教育作为一套教育模式,它首先涉及的是大学教育应该培养什么样的人这个根本问题,而通识教育的课程设置与教学制度都围绕这个理念问题来建构。那么,我国大学的实际做法又是怎么样的呢?
二、我国大学通识教育实践中的误区
我国的高等教育长期以专业化为指导思想,虽然培养了大量的急需人才,但弊端也非常突出:过窄的专业教育、过少的人文素养、过强的功利导向导致学生片面发展。20世纪90年代以来,一些高校逐渐意识到问题的严重性,开始推行通识教育,政府的及时引导使得加强通识教育成为我国高等教育改革的主旋律之一。然而一方面,长期专业教育的惯性使许多高校对通识教育并不热衷,他们认为通识教育的理想过于空阔,不能给学生带来多少实惠,但迫于政策压力或者为了迎合教育改革的大趋势而不得不有所
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