资本论另一版 读书笔记格式_图文.ppt

三、工资表现为劳动的价值和价格，掩盖了资本主义的剥削（9-13段） 1.工资在现象上把劳动力的日价值当作日劳动创造的价值（10段） 现在假定，一个12小时的工作日，劳动力的日价值是3元，它是6个劳动小时的价值的货币表现。工人获得这3元，就获得了在12小时内进行劳动的劳动力的价值。如果一日劳动力的价值要表现为一日12小时劳动的价值，就会得到12小时的劳动有3元的价值。这实际上就是用劳动力的价值和价格决定劳动的价值和价格。劳动力价格的变化当然就会引起劳动价格的相应变化。这也就是说，劳动力价值这个本质决定了劳动的价值这个现象 。 也就是说，劳动力的日价值3先令决定了劳动力在一个12小时的工作日劳动创造的价值为3先令，但实际上，工人这一天的日劳动所创造的价值产品是6先令，并非3先令，而劳动力的日价值在现象则表现为工人的工资，那么工资在现象上把劳动力的日价值当作日劳动创造的价值 三、工资表现为劳动的价值和价格，掩盖了资本主义的剥削（9-13段） 2.工资在现象上使劳动的价值小于劳动的价值产品（11段） 既然劳动的价值由劳动力的价值决定，那么劳动的价值必定小于劳动的价值产品，即小于工人在12小时中创造的全部新价值。在上例中，3元只是劳动力的价值，它只需要6小时劳动，而12个劳动小时的价值产品是6元。结果是6元价值的劳动只有3元的价值。这结果反映了现象同本质之间的矛盾，现象歪曲了本质。但这样一个荒谬的结果对资本家是有利的，因为他把剩余价值的来源神秘化了，掩盖了剩余价值的真正来源。 “因此可以懂得，为什么劳动力的价值和价格转化为工资形式，即转化为劳动本身的价值和价格，会具有决定性的重要意义。这种表现形式掩盖了现实关系，正好显示出它的反面。工人和资本家的一切法权观念，资本主义生产方式的一切神秘性，这一生产方式所产生的一切自由幻觉，庸俗经济学的一切辩护遁词，都是以这个表现形式为依据 的” 它不仅完全掩盖了资本对劳动的剥削关系，而且相反，正好表现为没有任何剥削。工人和资本家的一切自由、平等、所有权之类的法权观念，资本主义生产方式自行增殖的神秘性质，资产阶级庸俗经济学的一切辩护理论，都是以工资形式为根据的。所以揭露工资的本质对于揭露资本的本质具有极其重大的理论意义。 四、工资表现为劳动的价值或价格这种虚假现象的必然性（13-19段） 1.资本与劳动的交换在现象上与一般商品交换没有区（15段） 2.由劳动商品的特殊性决定（16段） 3.工人总是把劳动看作是获取工资的手段（17段） 4.资本家本能地把工资看作是全部劳动的报酬支付 （18段） 5.工资的实际运动似乎证明工资是劳动的价值（19段） 1.资本与劳动的交换在现象上与一般商品交换没有区别 （15） “资本和劳动的交换，在人们的感觉上，最初完全同其他一切商品的买卖一样。买者付出一定量的货币，卖者付出与货币不同的物品。在这里，法权意识至多只认识物质的区别，这种区别表现在法权上对等的公式中：“我给，为了你给；我给，为了你做；我做，为了你给；我做，为了你做”。 古代罗马曾经根据交换的物质区别，把交换分为四个对等公式：物与物的交换；物与行为的交换；行为与物的交换；行为与行为的交换。这就是“我给，为了你给；我给，为了你做；我做，为了你给；我做，为了你做。” 买者（资本家）:付出一定量货币，购买劳动力。 卖者（工人）： 出卖劳动力，换取货币。 2.由劳动商品的特殊性决定（16段） （1）劳动的价值和使用价值在表面容易混淆 “其次，因为交换价值和使用价值本身是不可通约的量，所以“劳动的价值”、“劳动的价格”这种用语，似乎并不比“棉花的价值”、“棉花的价格”这种用语更不合理。” （2）工资的支付方式先劳动后支付 “况且，工人是在提供自己的劳动以后被支付报酬的。而货币充当支付手段，是在事后才实现所提供的物品的价值或价格的，在这里就是实现所提供的劳动的价值或价格” （3）劳动具有创造价值的属性，普通意识不能领会 “最后，工人提供给资本家的“使用价值”，实际上不是他的劳动力，而是劳动力的职能，即一定的有用劳动，裁缝劳动，鞋匠劳动，纺纱劳动等等。至于这种劳动另一方面又是形成价值的一般要素，具有一种使它同一切其他商品相区别的属性，这一点却是普通意识所不能领会的” 3.工人总是把劳动看作是获取工资的手段（17段） 在工人看来，只要他完成了12小时工作日的量，那么资本家就会付与他们工资，然而他们工资的变化不会因为工作时间的长短而改变，而是随生活资料的改变而改变，所以，在同一个工作日会表现较多或较少的货币。 斯密也是这种观点，由于他把工作日看作是不变的，因而错误的认为劳动的价值也是不变的，变化的只是它的价格。这里斯密不仅混同劳动的价值和劳动力