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 社会学方面的理论 越轨理论 角色理论 一、 越轨理论 越轨行为又叫离轨行为、偏离行为，是指社会成员或社会群体、社会组织偏离或违反人们公认的现行社会规范的行为，如违俗、违德、违纪、违法行为，以及自毁行为和其他异常行为。 1、失范理论 社会失范理论最早是由法国社会学家涂尔干提出的。他认为，现代社会中的失范是由于从机械团结到有机团结的改变尚未完成而造成的。社会分工的发展快于这种分工所要求的道德基础，这样，社会的某些方面便受到不适当的控制，从而导致失范。 涂尔干认为，社会从本质上讲，主要就是一系列的道德规范，这些规范是通过人们相互交流、彼此影响而发生作用的。道德规范愈是使人们之间相互交流，相互影响，社会一体化程度便愈高，道德规范对人们的制约作用就愈大，越轨行为便相应减少。反之，如果人们之间缺乏这种交流和影响，社会一体化程度下降，就会出现失范，越轨行为便会相应增加。在对自杀这种越轨行为的研究中，涂尔干指出，社会愈是失范，自杀率便愈高。 涂尔干所指的“失范”主要是一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范、制度化程度差而丧失整合的混乱无序的社会状态。 默顿的失范论 美国社会学家默顿修正了涂尔干的心理学假设，他将失范的含义由无规范更改为规范冲突。 在他对当代美国社会的分析中，他认为，社会价值结构的不同组成部分之间的分离和文化所规定的目标同达到这些目标所采取的制度化的合法手段之间的分离，是造成人类不幸的原因。 默顿的失范论 默顿认为，社会失范是文化目标与制度化手段的不平衡。当人们能够用社会所肯定的手段以达到社会所认可求的目标时，它们是平衡的。这时社会成员的行为是遵从行为。 反之，由于社会化教育缺乏，人们不知道社会所肯定的目标是什么，或者有些人群对这种目标不感兴趣，或者人们不重视达到这种目的所应该遵循的手段，这时社会规范的目标与社会所认可的手段发生不平衡，人们就容易发生越轨行为，其形式主要有：创新、形式主义和造反等。 五种行为模式 一是遵从，既接受被文化认可的合法目标，又遵从被文化认可的合法的制度化手段，比如勤劳致富。 二创新，接受被文化认可的合法目标，但采取不被认可的非制度化手段，也就是说，用自己创新的手段去实现合法目标。比如，用作弊的方式通过考试，用欺诈的手段发财。 三是形式主义，抛弃了被文化认可的合法目标，但仍然接受、盲目坚持被认可的制度化手段。在许多情况下，形式主义并不被认为是越轨行为。 四是隐退，既反对合法的文化目标，也不遵从制度化手段。比如，有些人感到成功的希望十分渺茫时，就会彻底放弃奋斗。乞丐、流浪汉、酗酒成癖者，他们也是越轨行为者。 五是反抗，反对被文化认可的合法目标和制度化手段，与此同时，创立一套新的目标和达到目标的新的手段。这五种模式中，除第一种外，其余四种都是程度不同的越轨行为。 默顿的失范论 比如，在美国，积累财富这一目标被大大的提倡，但是与此同时，社会结构所提供的发财致富的合法手段却是有限的，因而，一些很难通过社会认可的合法手段和途径发财致富的人，常常违反社会行为规范，并进而认为没有必要遵守这些行为规范。所以，默顿认为，美国社会过于强调财富，并与社会的合法手段相失调，这是造成美国社会犯罪等社会问题增多的一个重要原因。 社会失范将会导致越轨行为的增加 默顿的越轨理论对青少年工作的意义 青少年犯罪以及青少年的一些反社会行为，都可以被认为是一种越轨行为； 对于不同青少年的不同的越轨行为，应该具体分析他们产生这些行为背后的原因，通过了解他们的个人价值体系和所处的社会经济和政治背景，来了解他们对于社会目标体系和他们达到目标的手段的可能性； 从较深的层次上去理解青少年越轨原因，才可能从深层次来帮助越轨青少年从一种反社会、反生活的消极状态中彻底解脱出来； 总结： 涂尔干对失范的研究主要集中在社会结构层面，默顿的失范研究则是从社会结构失范来研究个体行为失范。 失范理论对越轨具有一定的解释力，但它解释的仅仅是那些成功机会非常有限的社会群体中的越轨成员，而解释不了特权阶层中的一些成员为什么也会越轨。而且，对诸如抢劫之类的越轨行为，更无法作出满意的解释。 社会转型期中国社会的越轨行为产生的社会原因 一、“规范真空”与越轨行为 社会转型是指社会从传统社会到现代社会转变的过渡过程，是社会的体制转轨、机制转换和观念转变的过程。 当社会认可某一新的规范时，这一规范并不可能立刻发生其社会功能，这一方面是因为人们从思想上认可到行为上遵从某一新的规范要经历一个过程，另一方面是因为新的规范的制度支持系统的建立并切实发挥作用也要经历一个过程。 社会转型时期必然会出现“规范真空”，即形式上有规范而实际上无规范的状态，或者叫规范形同虚设状态。 　二、“规范迷乱”与越轨行为 社会转型时期不仅是体制转轨，机制转换