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苏轼：字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 “欧苏” ——散文 “苏黄” ——诗 “苏辛” ——词 “苏黄米蔡” ——书法 作者介绍 苏轼(1036—1101)，字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。神宗时，因为反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官司。御史李定等摘其诗中的诗句，说他以诗讪讥朝廷，被捕下狱。后贬为黄州团练副使。元佑中，旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。经圣元年（1094），新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州别驾。徽宗即位（1100）赦还。第二年死于常州。 写作背景 赋是一种介于诗歌和散文之间的文学体裁。从形式上讲，它铺采摛文，注重铺叙，语言华丽，句式工巧，多用排比和对偶等修辞。内容上，它要以“体物”达到“写志”的目的，结尾多用议论，揭示讽喻之意。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。 　　　　 朗读文章，概括各段主要内容： 1、作者与客夜游赤壁的情景 2、作者饮酒放歌的欢乐和客悲凉的洞箫声 3、客对人生短促无常的感叹 4、苏轼针对客的感慨陈述自己的见解以宽解对方 5、客听了作者的话后转悲为喜，开怀畅饮 在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了怎样的变化？ 作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。 在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。 赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。” 苏轼借助于夸张、想像、比喻，化抽象为具体，诉诸读者的视觉与听觉把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀 1、正襟危坐 2、乌雀南飞……西望夏口 3、下江陵 4、侣鱼虾而友麋鹿 5、 何为其然也 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也 而今安在哉 况吾与子渔樵于江渚之上 1、固一世之雄也，而今安在哉？? 2、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。? 1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑： 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 适? A而吾与子之所共适 B余自齐安舟行适临汝? C贫贱有此女，始适还家门 D少无适俗韵，性本爱山丘? E适得君府书，明日来迎汝?? F适大病，不能行?? 针对客人的悲情，苏子做了怎样的回答？阐述了怎样的观点？ 思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？ 思考：他的话是否全部正确？ 客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。 他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，因为他不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辨证关系； 但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的超然物外的生活态度，这种态度往往包含着消极因素。 因而不能认为是科学的。 思考：怎样理解苏轼在官场失意时的“乐”情？ 第五段 清风徐来 水波不兴 水光接天 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 一叶扁舟 沧海一粟 取之无禁 用之不竭 杯盘狼籍 一世之雄 定风波（宋）苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 定风波（宋）苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 “穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条