《上善若水》中的领导智慧解读.pptVIP

《道德经·上善若水》中的领导智慧解读 水因地而制流，无常势，无常形，穿涧谷，汇江海，是因其甘于卑下，去人所不去的地方。水善下的品行，是值得我们人类效法的。我们立身处世何曾不是如此？一个人能虚怀若谷，甘居卑下，才能不断追求进步，消灾除祸。我国历史上，因居功自傲，目空一切，自以为是，招来杀身之祸的事例枚不胜举,真可谓“满招损，谦得益”。虚怀若谷，为人处事低调，这不仅是常人处世的态度和方法，也是一个领导者应该具备的智慧品格。 （二）如何养成低调习惯？ 1、在姿态上要低调 ??? 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 二、“心善渊”：效法水的沉静深远，胸藏大气，容忍之短，吸纳不同意见 水透彻明净，容纳万物，不厌大小。正是这种天然禀性，滴水才能汇成浩荡江波，浩瀚大海。这一点对我们立身处世也同样有重大指导意义 国家兴盛，人才为本。大凡领导同志，都知道人才的重要，也都能“用其长，容其短”，做到“科学选人，合理用才”。但人无完人，金无足赤，人才也有其短，也存在这样那样的缺点和毛病。所以，也有个别领导干部“只能用其长，却不能容其短”，以至于一些人才被埋没。 刘邦出身低微,文才武略平平,却能灭秦挫项,一统天下,原因何在？他自己回答说:“夫运筹策帏帐之中,决胜于千里之外，吾不如子房。 镇国家，抚百姓，给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军。 战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这三个人都不是通才或全才，也都有这样那样的缺点, 刘邦的高明之处在于用其所长、容其所长, 让三人的长处互为补充,形成了一种合力。 3、是建设社会主义民主政治的需要 古语也有“仁者居上、能者居中、工者居下，智者居侧”之说，可见，做到“仁” 是多么的重要 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 1、对下属要“恭” 作为一个管理者，对下属持有谦恭的态度不仅不会让下属觉得你无能，只会使他们觉得你更加具有人格魅力、务实的领导作风与亲和力。谦恭是一个管理者所应该具备的基本素质之一。 2、对下属要“宽” 3、对下属要“信” 我国有一位著名的“散财老总”——牛根生，他当年在“伊利”时就聚人才，散钱财。企业奖励其一部轿车，牛先生把轿车卖了，换成几部面包车奖励给下属。这样的作风使其离开“伊利”后依然有众多的人才不离不弃,放弃“伊利”的高薪，同牛根生一起在50多平米的房子里成立了前途未卜的蒙牛乳业公司。当蒙牛集团成为中国乳业龙头，股票上市后，牛先生又把自己的股份拿出去组建基金，以奖励人才。就是这样一个散财的老总，人才与财富却不断向其汇集，这种舍与得的商业智慧值得我们今天的企业家与管理者们思索与学习。 水自上而下运动，潮起潮落，如期而至，年复一年，日复一日，每时每刻都如此。 水荡涤一切，冲洗邪污，表明其“正”；水散落各地，能汇成排山倒海之势，沿着固定道路和方向行走，滋润万物，表明其“治”。正是因为水能自我约束，才终成磅礴之势。效法水的这种品质，要求我们培养处事公平公正的品格和善于自我约束的良好习惯。 内容归纳 1、虚怀若谷，低姿态做人、低调处事 2、胸藏大气，容忍之短，吸纳不同意见 3、做到情为民所系，权为民所用，利为民的谋 4、严守信用，言行一致 5、自我约束，办事公平公正，严于律纪 6、不断学习，提高解决问题的能力 7、善于科学判断，把握时机 2、从人生发展离不开机遇看： 人生不是自发的自我发展，而是由一长串机缘、事件决定。这些机缘、事件在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 ——科恩  错过的机遇——小故事  有个绰号“东方维纳斯”的姑娘，陷入小伙子的重重包围之中。她那颗情窦初开的心，也随着优美的体态飘飘欲仙起来。但是，她环顾四周向她投来的迷恋的目光，却寻觅不到一丝令她陶醉的“阿波罗”式的神韵。她自感失望，于是去造访爱的使者丘比特：  “亲爱的朋友，请问，为什么向我投来的青睐中竟找不到理想意中人的身影？”  丘比特不无遗憾地收起手中爱的弓箭后说道：“可爱的姑娘，要想看到迷人的绚烂，需要有一双饱含春的元素的眼睛；要发现理想的意中人，需要有一颗深刻理解爱的真谛的心灵。”  五、“正善直”：效法水的平正和自我约束，办事公平公正，