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8.5. 《学记》在学习方式上的意义 三是要善于联想。 “古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。” 四是要注重休息、游乐、课内外学习三结合。 “时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。” 为什么? 8.5. 《学记》在学习方式上的意义 一方面,《学记》不仅提出了学校是进行学习的主要组织形式,更重要的是揭示了一条辩证的学习规律即课外课内必须紧密结合、互相补充、互相促进,“正业”与“居学”必须相辅相成。 另一方面,《学记》主张把休息、游乐和进修学业结合起来,这样就能做到亲师乐友、安学信道,即使没有了教师辅导也能巩固所学。 再次,《学记》主张休息、游乐、课内外学习的结合,这有助于学生的全面发展。 “子曰:‘志于道,据于德,依于仁,游于艺。’” 8.6. 《学记》对教师地位和发展的关照 首先,《学记》认为教师必须具有渊博的学识,能“博喻然后能为师。” 其次,《学记》还认为教师必须深谙教学之道。 “学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。” 现代教学的价值取向表明:教师不但要有渊博的学识,以恰当的方式传播知识,而且要着力于指导学生如何“学”,努力培养学生创新精神和实践能力。 8.6. 《学记》对教师地位和发展的关照 再次,《学记》特别推崇尊师重教。 “凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 此外,教师还必须具有开放的胸襟,从专业的“象牙之塔”中走向社会,拓展为开放型教师。 The End 六、《学记》的教育心理学思想 (一)注重教学中的反馈作用 (二)重视思维和意志的培养 (三)重视动机和兴趣的培养 6.1. 注重教学中的反馈作用 “学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。” 从学生方面看: 从教师方面看: 学生知识的长进和求知欲的不断增强,除“自反”外,很大程度上还有赖于教师知识的提高。 知不足和知困就是学生与教师在学与教的过程所接收到的反馈信息。 6.2. 重视思维和意志的培养 1.关于思维能力的培养 A.“故君子之教,喻也。” 这个“喻”就是指启发诱导学生积极思维。 “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。” “道而弗牵”:师生关系必然融洽和谐; “强而弗抑”:助于消除学生的畏难情绪,自强不息; “开而弗达”:培养学生独立思考习惯,提高思维能力。 B.“时观而勿语” 6.2. 重视思维和意志的培养 2.关于意志力的培养 首先,学生的志向对意志品质的锻炼有很大影响。 “士先志”是指学生的责任首先在于立志。学生有了明确的志向和发展的目的,才会产生奋发向上的内部动力,严格要求自己,自强不息。 其次 ,“敬孙务时敏,厥修乃来。” 说明意志品质对于学习知识、形成智能、实现远大目标有着重要的影响。 典故:“蛾子时术之” 再次,教师在培养学生意志品质过程中的作用。 6.3. 重视动机和兴趣的培养 《学记》认为,在培养学生正确的学习动机过程中,必须使学生以学习为乐趣,这是学业成功的一个重要因素。 “不兴其艺,不能乐学。” 怎样培养学生的学习兴趣? 第一, 要“正业”和“居学”结合,没有课外的“操缦”、“博依”、“杂服”,课内就学不好“弦”、“诗”、“礼”。 6.3. 重视学习动机和兴趣的培养 第二,把学习钻研和休息娱乐有机统一起来。 所谓“藏焉修焉,息焉游焉”,从心理学的角度看就是大脑神经活动的兴奋和抑制的统一。 第三,摒弃不良教学心态 “呻其占毕,多其讯言,及于数。” “隐其学”,“疾其师”,“苦其难而不知其益”。 七、《学记》关于教师地位和作用的论述 (一)教师的地位和作用 (二)教师的职责要求 (三)教师的职业素质 (四)师生关系 7.1. 教师的地位和作用 1.提倡尊师重道,是《学记》教育思想的一个重要方面。 “凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。” 《学记》明确提出了“师严而后道
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