西洋绘画对中国绘画的影响.ppt

明清时期西洋绘画在中国的传入与发展 1 2 3 西方美术传入的背景 几个重要的传教士以及其绘画作品 西洋绘画与中国绘画的真正融合 大纲 3 基督教绘画的特点以及中西绘画风格之争 西方绘画传入的背景 明清时期，以耶稣会士为主体的西方传教士肩负上帝赋予的使命，来中国传教布道。但以罗明坚和利玛窦为代表的第一代西洋人在中国屡屡受挫，而利玛窦却在实践中摸索出以科学传教和学术传教叩开中国闭关锁国的大门的道路。这即是历史上第一次西学东渐，此次西学东渐留给后代的主要影响是自然科学，还有西方基督教对于传统中国文化的冲撞，而西方绘画艺术也在此时期进入中国社会并对中国绘画造成不可磨灭的影响 利玛窦 传教先行者 著名的传教士，意大利人，从西方带来了许多用品，比如圣母像、地图、星盘和三棱镜等。利玛窦带来的各种西方的新事物，其中作为基督教标志的圣母像首次向我们展示了西方绘画技术 继往开来者 将西洋画艺术传授给宫廷花园的学生，并跟随清帝前往承德避暑山庄，在那儿以 承德避暑山庄为题材绘画。巧妙的糅合了中国园林的自然天趣和非对称性，推动了应该园林设计的歌名带来了图像式观念的产生 顶峰 西学东渐中最杰出最伟大的画家，历经康熙雍正乾隆三代。运用聪明智慧运用透视明暗和人体解剖等技法与中国话创作法相结合成为新的潮流 几个重要的传教士以及其绘画作品 几个重要的传教士以及其绘画作品 利玛窦 《圣母子像》 《淫色秽气，自速天火》 利玛窦初入中国时带来的绘画作品 欧洲圣母像与其中国化后作品的对比 欧洲圣母像 中国化作品 不同点： 1：怀抱中的婴儿 2：婴儿怀抱中的书籍 3：婴儿的手部动作 由于当时中国人未曾接触西方教会，很难理解基督教教义。利玛窦将基督教义中国化以实现更加好的传播效果。而右图就是其显著表现。 另外一组对比图 《诵念珠规程》·圣母往顾伊萨波尔 融合中国绘画 1：飞檐 2：栏杆 3：门 马国贤与《御制避暑山庄三十六景诗图》 意大利传教士马国贤主持制作的铜板《御制避暑山庄三十六景诗图》，不仅刻有清代名臣王曾期的手书诗文，而且对画家沈喻的配图也在刊刻中采用了西方绘画的构图、造型方式，使画面在表现景物上刻画得更为繁细，远近的透视感也更加明显，山石林木、殿阁楼台、云纹水态的立体感都得到了强化和突出。对于中国传统木刻版画来说，铜版诗图对其有了更多的创造和发挥，堪称中西绘画艺术和版画雕造艺术的第一次完美结合。 青枫绿屿 无暑清凉 郎世宁 ————传教士中最杰出最伟大的画家 出生于米兰，来华前已是较著名画家。1715（康熙五十四年）来华。郎世宁带来了西洋绘画技法，向皇帝和其他宫廷画家展示了欧洲明暗画法的魅力，他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位艺术上的全面手，人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精，成为雍正帝、乾隆帝时宫廷绘画的代表人物 。 最著名的八骏图（融合中西绘画技巧的佳作） 郎世宁其他经典作品 《聚瑞图》 《平定西域战图 》 郎世宁的绘画并不能代表那时欧洲绘画的最高水平，但是他擅于采纳中国绘画技巧而又保持西方艺术的基本特点，融中国工笔绘法和西洋画三维要领为一体，从而形成了白己独有的风格，创作了新的画风时称‘线画法’。在一定程度上代表了西方文化和中国文化的汇通。 郎世宁的肖像画 备注：欧洲画家喜欢表现人物脸部在特定的光线照射下分明的凹凸感 ，而传统的中国写真技艺，则要求被画者是处在不受光线变化常态下的相貌。人像必须画平板板的正面，不能画阴影 。所以郎世宁的肖像画多自然和谐，无凹凸感，在画风上做了少许调整。 基督教绘画的特点以及中西绘画风格之争 明清时期基督教绘画特点： 生硬的中西结合 内容（西）+形式（中） 解释：这时的绘画题材是典型的中国题材，而画中景物却如蜡像或标本。这是中西画法的生硬结合，丧失了谢赫“六法”中强调的“气韵生动”、“骨法用笔”等基本准则。 中国画的特点： 雄强浑厚、空灵华滋、古雅从容……脱俗的体式不一而足，通过似与不似之间的意象营构出意境而表达气息。 西洋画的特点： 透视学、解剖学、色彩学的紧密结合。注重阴暗明亮对比。 难道绘画的中西结合真的这么难吗？ 真正地中西结合 以徐悲鸿，林风眠为首的留洋画家汲取西方绘画之长，应用于中国绘画之中。做到了不失中国画作之灵动。 林风眠：《芦雁》 林风眠的彩墨风景使用了西洋画的某些材料与工具，着色也时有西画的笔触，但他的画中依旧有若干“骨法用笔”的劲挺线条支撑着。更关键的是他兼能“气韵生动”，他笔下