高中语文(苏教版)必修一 韩愈《师说》 课件.ppt

研读段四 古文： 通： 不拘于时： 行古道： 先秦散文 普遍 相当于“被” 被动句式 从师之道 特殊句式 学于余 状语后置句 思考： 1、在本段里，作者点明了写作缘由 “作《师说》以贻之” 2、为什么要送？ “余嘉其能行古道” 3、为什么要赞扬李蟠？ “好古文······学于余。” 知识点小结： 顶真修辞手法的运用 顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” （1）虽有槁暴 輮使之然也 （2）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （4）蟹六跪而二螯 鳌 非蛇鳝之穴无可寄托者 　 13.[古今异义]解释下列句子中加点词的古义。 　　　　是故弟子不必不如师 　　　　古义：不一定 　　　　今义：副词，表示事理上或情理上不需要 　　14.[实词、虚词]解释下列各句中加点的词。 　　　　(1)圣人无常师 形容词，固定的 　　　　(2)①其贤不及孔子 名词，才能，学问 　　　　　②师不必贤于弟子 形容词，高明 　　　　(3)六艺经传皆通习之 副词，普遍 　(4)余嘉其能行古道 动词，赞赏；动词，履行 (5)作《师说》以贻之 动词，赠送 　(6)①师不必贤于弟子 介词，比 　　②不拘于时 介词，表被动，译为“被” 　　③学于余 介词，向 　(7)作《师说》以贻之 连词，表目的关系，来 15.[词类活用] 　　孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词的意动用法，以……为师 16.[文言句式]翻译下列句子，并探究句式特点。 　(1)不拘于时。 　　译文：不被(不好的)时代风气影响。 (被动句，“于”表被动) 　 (2)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。 (状语后置句，状语“于弟子”置于动词“贤”之后) 古文运动： 我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大的变革。从陈子昂开始，经元缜、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的里，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。 韩愈的古文运动主张：文以载道（文以明道），道即为儒学道统。 二、解题 “说”是一种文体，是议论文的一种。“师说”就是“说说关于从师的事”。《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，有积极进步的意义，在当时具有移风易俗的影响。 师 说 韩愈 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理， 韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，故与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，这种风气严重破坏了从师之道。韩愈写这篇文章，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径 1、字音 句读 相师 或不 位卑 近谀 欤 郯子 苌弘 老聃 子蟠 经传 贻 1、字音 （doù） （xiāng） （fǒu） （bēi） （yú） （yú） （tán） （cháng） （dān） （pán） （zhuàn） （yí） 1、字音 句读