高二上文言字词句整理.doc

诸子喻山水 通假字 1． 心不地则物不必载 “必”同“毕”，尽。 2． 知者乐水 “知”同“智”，智慧。 3． 源泉混混“混混”同“滚滚”。 4． 是之取尔 “尔”同“耳”，罢了。 5． 正善治 “正”同“政”，为政。 6． 明主不厌人 “厌”同“餍”，满足 古今异义 1．未成一篑古义：差，今义：未来。 2．虽覆一篑 古义：即使，今义：虽然。 3．太山不立好恶 古义：没有，今义：不树立。 4． 江海不择小助 古义：不拒绝， 今义：不选择、小资助。 5． 故大人寄形于天地而万物备 古义：君主、气魄， 今义：年长的人、寄托形体。 6． 历心于山海而国家富 古义：心胸，今义：经历、内心。 7．下无伏怨之患 古义：臣民，今义：下面。 8． 上下交朴古义：都返璞归真，今义：交往、朴素。 9． 以道为舍古义：归宿，今义：舍弃。 10．海不辞水 古义：拒绝，今义：辞别。 11．明主不厌人 古义：通“餍”满足，今义：讨厌。 12．何取于水也 古义：得到，今义：录取。 13．盈科而后进 古义：坎、再往前流， 今义：科学、后来进步。 14．放乎四海 古义：到达，今义：开放。 15．苟为无本 古义：假如，今义：苟且。 16．故声闻过情 古义：名声，实际；今义：见闻，感情。 17．游于圣人之门者难为言 古义：游学，今义：游玩。 18．容光必照焉 古义：小缝隙，今义：容纳、光明。 19．不盈科不行古义：不向前流，今义：没有能力。 20．不成章不达 古义：达到阶段，今义：写成文章。 21．水善利万物而不争 古义：利导，今义：锋利。 22．故几于道 古义：接近，今义：几乎。 23．与善仁 古义：交友，今义：和。 24．夫唯不争 古义：正，今义：唯独。 25．故无尤古义：过失，今义：尤其。 26．以其无以易之 古义：改变，今义：容易。 27．水因地而制流 古义：根据，今义：因为。 28．故兵无常势 古义：固定的，今义：经常。 一词多义 1．于 仲尼亟称于水（对） 何取于水也（从） 游于圣人之门者难为言（在） 故几于道（与） 天下莫柔弱于水（ 比） 2．而 盈科而后进（表承接，就） 可立而待也（表修饰，着） 水善利万物而不争（表转折，却 ） 而攻坚强者莫之能胜（表转折，然而） 3．之 君子耻之（指代“名不副实的情况” ） 游于圣人之门者难为言（的） 流水之为物也（用在主谓之间，取消句子的独立性） 是之取尔（宾语前置的标志 ） 4．为 苟为无本（是） 故观于海者难为水，游圣人之门难为言（被） 江海所以能为百谷王者（成为） 譬如为山（堆积） 5．善 上善若水（好的行为典范) 水善利万物而不争(善于) 6．动 知者动(活跃的思维) 动善时（行动） 7．下 以其善下之（ 处……下游） 水之形避高而趋下（低处） 8．厌 明主不厌人（ 同“餍”满足） 士不厌学（厌倦） 9. 乐 知者乐水（爱好) 读“yào” 知者乐(快乐) 读“lè” 10.舍 以道为舍 (归宿) 不舍昼夜(停留，止息) 词类活用 (一) 名词活用作动词： 1． 知者乐 (感到快乐) 2． 仁者寿 (延年益寿) 3． 动善时 (把握时机) 4． 江海所以能为百谷王者(成王) 5． 以其善下之(处……下游 ) 6. 君子之志于道也志—（n,志向）（v,有志向） 7.居善地(安于卑下) (二) 名词活用作状语： 1． 不舍昼夜 (从早到晚) 2．七、八月之间雨集(在七八月) (三) 量词活用作名词： 上不天则下不遍覆 整个世界 (四)意动用法： 1． 君子耻之(以……为耻) 2． 孔子登东山而小鲁(以……变小) (五) 动词活用作名词： 1． 知者动(活跃的思维) 2． 故声闻过情( wèn 名声） 3．动善时（行动） 4． 兵因敌而制胜（取胜的策略） (六) 形容词活用作动词： 1．盈科而后进注满 2． 水善利万物而不争善于对....好 (七) 形容词活用作名词： 1． 仁者静 (宁静的处世态度) 2． 日月有明(光辉) 3． 上善若水(好的行为典范) 4． 水之形避高而趋下(高处) 5． 兵之形避实而击虚 (弱点) 6. 故能成其圣 圣—(adj，神圣，圣明）（n，圣人的境界） 7. 太山不立好恶 (好恶之心) 文言句式 (一) 判断句： 1． 名成于前，德垂于后，治之至也。 名望树立在生前，恩德流传在后世，（这）是国家大治的最高境界。 2． 苟为无本。 假如是（在）没有源头（的情况下）。 (二)被动句： 1． 沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。 2． 故观于海者难为水，游圣人之门者难为言 所以，观看过大海的人，（便）难以被（其它）水所（吸引了），在圣人的门下（学习）就难以被（其他）的议论所（吸引） 3． 日月有明，容光必照焉。 太阳月亮有光辉的形象，（就连）小缝隙（也）一定被它们照射到。 (三)省略句