藏文史籍《娘氏教法源流》之结构内容与史料价值探析.pdfVIP

2016 年 8 月 西藏研究 No. 4 第 4 期 Tibetan Studies Aug. 2016 藏文史籍《娘氐教法源流》之结_ 内容与 史鹋价值擂祈 万玛才让 (甘肃民族师范学院藏汉双语学院，甘 肃 合 作 747000) [关键词]《娘氏教法源流》；藏文史籍；宁玛派；史料价值 [ 摘 要]《娘氏教法源流》是一部1 2世纪佛教后弘期较早出现的私家撰述的署名历史著作， 内容涉及印度佛教、释迦王统史、吐蕃及分裂时期赞普世系和佛教历史，而全书叙述的重点在 吐蕃及分裂时期的佛教史，对于研究吐蕃及分裂时期佛教发展史有着颇高的学术价值。 [ 中图分类号] K281. 14 [ 文献标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] 1000 -0 0 0 3 ( 2〇1 6 )〇4 -0089 -0 5 娘•尼玛沃色（f 今习.巧.私）（I I 24—I I 92 是诗歌中经常使用的比喻法，用以表达本书极具宗 年)®所著《娘氏教法源流》是藏文历史名著，为当今 教价值，犹如花蜜精露。这部历史著作是年需•钦 藏学界所重视，被视作研究藏族史、藏传佛教史的重 绕威色根据他 1982年赴不丹国时觅得的一部抄本 要参考资料。之前在孙林先生的《藏族史学发展史 和西藏藏文古籍出版社搜集的一本手抄本及一本油 纲要》中看到他对《娘氏教法源流》的评述，另有 印本进行校订整理，由藏族著名学者恰白•次旦平 2014年开始在《中国藏学》汉文版上连载许渊钦先 措、马冲•明久多吉进行编辑校订，于 1988年 3 月 生译注的《娘氏教法源流》汉译，但由于之前未曾出 正式出版，共 4 6 5 页[1]7。 版过完整的《娘氏教法源流》的汉译本，故没有引起 《娘氏教法源流》是娘•尼玛沃色12世纪后期 只参考汉文文献的学者们足够的重视。本文拟探讨 在洛扎吉祥寺完成的，是藏族社会进入藏传佛教后 这部著作的结构内容和史料价值等问题。 弘期以后较早出现的私人撰写的史籍，至今己有 8 0 0 多年的历史，在结构内容和叙事风格、吐蕃史等 _ 、《娘氏教法源流》的结构安排 方面其史料价值颇高。据有关专家称，本书长期以 手抄本传世，在历史上非常有影响，后世许多史书都 《娘氏教法源流》的全名是《教法源流•花蜜精 曾经使用过本书的材料[2]。 露》，也称《娘氏宗教源流》《娘氏教法史》，藏文书名 为刼.q沪 令 刿 妒 .銳.q奶。“教 法 源 流 （刼• ① 娘 氏 的 生 卒 年 代 为 1124—1192年是较普遍的记载，但 《五 世达赖喇嘛自传—— 云裳》中作者生卒年为1136—1204年 ；《东嘎 ^登勺”在藏族传统史学类型中属于宗教史题材。 藏学大辞典》（中国藏学出版社2002年版 ，第 565—566页 ）中作者 “花蜜精露（ 妨)”是藏族史籍、尤其 的生卒年为1124—1204年。 [收稿日期]2016 -0 5 -25 [作者简介] 万 玛 才 让 （1977— ) , 藏 族 ，甘 肃 碌 曲 人 ，博 士 、副 教 授 ，主 要 从 事 中 国 少 数 民 族 文 学 与 文 献 研 究