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兴国之魂 ——社会主义核心价值体系建设 国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。（《管子·牧民》 ） 我们是汇合了来自中国、印度以及马来亚世界不同地域的移民，我们必须传授给我们年轻的一代以共同的基本社会行为准则、社会价值观以及道德信条。 国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶住，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容 。 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。 一. 社会主义核心价值体系建设的迫切性 核心价值体系涵盖社会发展的指导思想和价值取向，决定社会意识的性质和方向，影响人们的思想观念、思维方式和行为规范，引领社会思潮涌动的趋势。在任何社会群体内，核心价值体系都是构成社会共同体的思想基础，是整个社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托和文化规范力量。 1. 社会主义现代化建设实践要求社会主义核心价值观作指导 社会主义的核心价值观，是社会主义特有的价值体系的灵魂和导航器，它关涉到中国社会和谐的制度设计、体制安排和政策选择的一个中心问题，也是进一步认识“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题的关键之所在。 构建中国特色社会主义的核心价值，可能是把中国特色社会主义理论与实践推向前进的一个着力点，也是进一步丰富和发展科学社会主义理论的一个切入点。 社会的核心价值并不仅仅是官方的意识形态，而是大众化的信仰体系，是一套被广泛接受的信仰、原则和规范。被社会广泛接受的核心价值或意识形态实际上是一种漫散性权力、或软力量。作为一种软力量，核心价值对于维系社会基本制度极其重要。它既对人民具有精神凝聚力，同时又为国家制度提供法理性和论理性的支持，一旦核心价值解体，维系民族国家的精神支柱崩塌，轻则会使人民患上意识形态的“失语症” ，让各种有害观念、思潮乘虚而入；重则整个政治体制岌岌可危。 2. 市场经济的趋利原则要求社会主义核心价值观去引导 市场经济的利益激励机制发展使人们对物质享受倾注了巨大的精力和热情，以致形成了一种物欲化的社会心理倾向。物欲化倾向使人过于迷恋对物的享受和占有，而无视精神需要和人格完善，因而导致了一些人的人格蜕化和人格庸俗化。 市场经济的自发性、决策自主性和决策分散性容易诱发自由主义和分散主义；市场经济的求利性容易诱发拜金主义、极端利已主义和享乐主义。 3.社会分层的加速裂变要求社会主义核心价值观去整合 改革开放二十多年来中国社会的变化，意义最大最根本就是中国社会结构的变迁，由此导致中国的社会阶层加速裂变。在中国社会分层结构中，一个显著趋势就是公民的经济社会地位、生活方式、价值观等都多样化了 。 “对于一个社会来说，最大的潜在动荡因素是来自社会各阶层间的隔阂、不信任、抵触和冲突，但是一个社会只要能提升其公正程度，那么社会问题出现的种类与强度均为减少或减小，同时社会也可以增强解决已经出现的社会问题的力度。” 4.体制缺陷和道德体系缺陷要求社会主义核心价值观作匡正和补充 在政治层面，政治体制严重滞后于经济和社会的发展，特别是权力的制约机制的滞后，政治体制已成为经济和社会进一步发展的瓶颈，这是我国最大的体制缺陷。 权力是要腐败的，绝对的权力必然导致绝对的腐败。权力作恶将是一个永恒的现象。一切有权力的人都很容易滥用权力，这是万古不易的经验。 在经济层面，由于对“效率优先，兼顾公平”原则的曲解，过于强调效率而忽视了社会公平，使得居民的收入分配不公和贫富差距不断扩大的问题凸显出来。这导致两极分化，形成贫富对立的弊端，甚至可能导致社会经济秩序、政治秩序的崩溃和社会主义的变质。 在社会道德层面，以往比较适合计划经济体制的那一套伦理道德体系，对社会的整合功能急剧下降，而适应社会主义市场经济体制的新的伦理道德体系尚未建构起来，造成了社会“道德失范”。 道德虚无主义蔓延，一方面它混淆了甚至颠倒了人们对善恶进行价值判断的界线，涣散和消解了人们的道德意识，动摇了人们的道德信念，破坏了正常的道德评价机制，使社会道德水平出现了明显的倒退。 5.价值观的多元态势要求社会主义核心价值观去统合 我们的时代，是一个理性化、理智化，尤其是世界祛魅的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值已自社会生活隐没，或者是遁入神秘生活的超越世界，或者是流于个人之间直接关系上的一种博爱。 社会价值观念的多元态势存在一定的盲目性、逆反性和无序性，要成功地化解社会矛盾，维护