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唯物论 原理+方法论:1、(世界是物质的世界),物质决定意识。要求我们一切从实际出发,实事求是,(正确处理人与自然、社会的关系。) 2、物质和运动、运动和静止关系原理(略),要求我们用运动、变化、发展的眼光看问题,坚持绝对运动和相对静止的统一。 3、意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识世界(反映),改造世界(反作用)。要求我们重视意识的作用,精神的力量,自觉树立正确的思想意识。 4、规律具有普遍性和客观性。必须遵循规律,按规律办事。把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。 P42小哲学家们来挑一挑大哲学家的毛病 杜威认为,实践是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,只有高下程度的差异,没有本质的区别。 费尔巴哈认为,理论的活动是真正的人的活动,实践则是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。 黑格尔认为,实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。但他所说的“规定”和“改造”只是人的精神、观念的活动,而不是物质性活动。 社会性:实践总是处于一定社会关系中的人的活动 历史性:人的实践活动室历史的发展着的,在不同的历史发展阶段,人类时间的内容、形式、规模和水平都受到当时的历史条件制约。 巩固二: 同步导学(新学案):P36,基础存盘,填空。 1.实践是认识的来源 认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 1.实践是认识的来源 A、认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 B、直接经验和间接经验都是实践的产物。 (秀才不出门,全知天下事)间接经验 (不入虎穴,焉得虎子)直接经验 (3)实践锻炼和提高了人们的认识能力 实践是认识的目的和归宿 A、认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是目的和归宿。 实践与认识辩证关系(重点) 实践是认识的基础,实践决定认识,认识依赖于实践(来源、动力、标准、归宿),所以要树立实践第一的观念,使主观与客观相符合。 认识反作用于实践,正确的认识对实践具有促进作用,因此要重视科学理论,坚持用先进的正确的理论武装自己。 卫星 射电望远镜 显微镜 神州系列 现代认识工具和技术手段 第二,实践的发展提供认识工具和技术手段,提高人的认识能力,从而推动认识的发展。 小时候,我们把大人的话奉为圭臬,不可悖逆;后来,我们发现大人的话有些也是不对的;青春期,我们反感大人的一切说教;长大后,才知道“不听老人言……” 李商隐在《常娥》一诗中也曾写道:“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。在我们熟悉的古代传说中,月亮上有嫦娥、玉兔、吴刚和桂花树。而我国探月工程却一再证明,月球上有的只是大量的几乎覆盖了整个月面的环形山,既没有玉兔、桂花树,更不可能住着吴刚、嫦娥,那只是个传说。 我们是怎样证明古人对月球的认识只是“一个传说”的?这说明了什么道理? 【探究活动4】 实践是检验认识的真理性的标准 1、主观范畴 科学理论、权威标准、 多数人意见 2、客观事物本身 3、实践活动 哪些可以用来检验认识的正确性呢? 要成为检验认识正确性的标准,须具 备什么特点? 能够把主观和客观联系起来 认识本身无法成为判断标准 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 不能将主观和客观联系起来加以比较和对照 为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准? 将主观和客观联系起来加以比较和对照才能判断认识是否正确。将主观和客观联系起来的东西就是实践。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践 符合 客观世界 认识 实践结果 指 导 改造 不符合 实践是检验认识正确性的唯一标准 错误 正确 你能举出什么例子? 古堡擒凶 在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,这古堡不断发生商人和马队遇难的事件。凶手是谁呢?法医验尸,竟找不到任何伤痕。无奈,只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人们“谈堡色变”,连警方也束手无策,于是贴出布告重金招贤。。。 几年以后,来了位叫彼特利克的乞丐老人,声称能破此案。他买了一个大铁箱,一只猴子,一副鱼网,在古堡的大厅里住下来。他给猴子注射了麻醉剂,放进张开的鱼网里,自己钻进了大铁箱,手里紧握网纲。半夜,一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,只听一声惨叫,令人毛骨悚然,彼特利克却不慌不忙地收紧了鱼网,说:“凶手在此。”点灯一看,网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来,它长着象刚针一样的嘴,扎入动物脑中吸吮脑汁,致其死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大?原来他是剑桥大学生物学教授汤恩维尔特,研究这种红蝙蝠已有20多年,早就怀疑古堡中
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