陶渊明课程.ppt

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陶渊明课程重点讲义

咏贫士 其七 昔在黄子廉,弹冠佐名州。 一朝辞吏归,清贫略难俦。 年饥感仁妻,泣涕向我流。 丈夫虽有志,固为儿女忧。 惠孙一晤叹,腆赠竟莫酬。 谁云固穷难,邈哉此前修。 【翻译】 从前有个黄子廉,曾到名州去做官。 一旦辞官归故里,无人能比甚贫寒。 饥年贤慧妻感慨,对他哭泣泪涟涟。 志士虽然有骨气,也为儿女把心担。 惠孙相见深忧叹,厚赠不收很清廉。 谁讲固穷难保守?遥遥思念众前贤。 ? 【说明】 俦【chóu】同辈,伴侣,比并 腆【tiǎn】丰厚,美好。 前修:前代贤士。 咏贫士七首这组诗大约作于晋。宋易代之交,是陶渊明晚年的咏怀之作。这些诗歌通过对古代贫士的歌咏,表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。 这首诗咏赞古代贫土黄子廉,称扬其不为儿女之忧而改变固穷守节的志向,以示自勉。 《读山海经》其十 精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待! [jù] :岂、怎 【翻译】精卫口含小小的木块,将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在。 同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心,美好的时刻怎可期待! 【说明】 《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。 诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。 桃花源诗 嬴氏乱天纪,贤者避其世。 黄绮之商山,伊人亦云逝。 (qǐ) 往迹浸复湮,来径遂芜废。 (yān) 相命肆①农耕,日入从所憩(qì) 桑竹垂馀荫,菽稷随时艺② (shū jì) 春蚕收长丝,秋熟靡③王税。 荒路暧④交通,鸡犬互鸣吠。 (ài) 俎豆⑤犹古法,衣裳无新制。 (zǔ) 童孺纵行歌,斑白欢游诣。 (rú)(yì) 草荣识节和,木衰知风厉。 虽无纪历志,四时自成岁。 怡然有余乐,于何劳智慧? 奇踪隐五百,一朝敞神界。 淳薄既异源,旋复还幽蔽。 借问游方士,焉测尘嚣外。 愿言蹑清风,高举寻吾契。(niè)(qì)   注释: ①肆:致力 ②艺:种植 ③靡:没有 ④暧:遮蔽 ⑤俎豆:祭器 诣:玩耍 散文与辞赋:陶渊明在文学史上的地位和影响,有赖于他的散文和辞赋的。 代表作: 《五柳先生传》《桃花源记》 《归去来兮辞》 《闲情赋》 第三篇 扬葩振藻 陶渊明因住宅旁边有五棵柳树,就把“五柳先生”作为号了。“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。   赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 《五柳先生传》全文只有一百二十多字的本文和多字的赞语,却为自己留下一篇神情毕现的传记。 取正史纪传体的形式,重在表现生活情趣,带有自叙情怀的特点,是陶渊明的首创。 本文从思想性格,志趣爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞扬了他安贫乐道的精神。塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。五柳先生成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。 唐王绩的《五斗先生传》、白居易的《醉吟先生传》等都深受其影响。 理想世界桃花源 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘(通“沿”)溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。   林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍 (shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。   见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)(通“邀”)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先

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