青龙偃月刀重点讲义.pptx

青龙偃月刀 韩少功 青龙偃月刀 偃月刀的一种，根据文献记载及出土文物表明，偃月刀在唐宋开始出现，因重量关系，主要用于练习臂力，非战争中的武器。 相传，天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀，快完工时，骤然之间风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血，当地术士分析，那是青龙的血，所以，有了“青龙偃月刀”之名，并有青龙偃月刀要杀1780人之说。 关王刀 在小说三国演义之中，青龙偃月刀为关羽所使用的武器，书中描写青龙偃月刀重82斤，又名“冷艳锯”，关羽用其斩杀了不少武将，所以后世也称青龙偃月刀为关刀，关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。 作者介绍 韩少功，笔名“艄公”、“少功”等，湖南长沙人，1974年开始发表作品，执笔含有大量史料的传记“任弼时”（与甘征文合作）。1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实现了这一主张。代表作品有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了像民族历史文化深层汲取力量的趋势，包含深厚的哲学意蕴，在文坛产生很大的影响。 “寻根”的气息 寻根文学，是以“文化寻根”为主体的文学形式。20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、名族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。 1985年，韩少功发表文章《文学的“根”》最早提出寻“根”的概念，成为寻根文学的标志。 何爹的绝活 关公拖刀 张飞打鼓 双龙出水 月中偷桃 哪吒闹海 何爹的命运 生意越来越萧条 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 孤独 大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。 何爹的性格 忠于传统文化 他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。 从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 固守传统 眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。 但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。 重情重义 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。 那一定是人生最后的极乐。 思考 小说为什么把何爹的剃刀比喻为关帝爷的青龙偃月刀？ 因为何爹用剃刀居然有36种刀法，跟关羽耍大刀一样用的出神入化，堪称微型青龙偃月刀。 因为何爹推崇关帝爷，不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也跟关帝爷一样为人讲信义、重情感。 拓展延伸 面对传统的技艺在社会发展中逐渐衰微，何爹选择了“宁可败走麦城也绝不背汉降魏”你对此有何看法？何爹需不需要创新？ 一方面，何爹传承传统技艺，坚守自己的信念，保持着对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。 另一方面，他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，难以适应社会日新月异的发展需求，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，此时，仍不知变通是不可取的。 如何对待传统文化？ 要热爱传统文化，给予它更多地关注和爱护。 我们要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。 思考 小说末尾的两个句子“他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。”、“那一定是人生最后的极乐。”对于表现人物形象有什么作用?”最后的极乐”有何深意？ 一、何爹的“张飞打鼓”竟让临终的三明爹感受到人生的极乐，这个细节描写赞叹何爹剃头绝活的高超，令人受用。 二、“最后的极乐”有双关的意义，既是写三明爹感受到的快乐，也惋惜的暗示何爹“青龙偃月刀”的结局：尽管是剃头绝活，但是也即将完结了。 写作特点，语言风格 一、运用象征手法：其一是青龙偃月刀，其二便是文章结尾三明爹的死。 二、富有美感的陌生化语言：可以产生一种距离感，也容易引起读者诗意的联想和想象。 三、对古代笔记小说的继承与发展。 其他民族特色 手工剪纸 吹糖人 广西手工刺绣绣球 苗家蜡染布艺 维吾尔族花帽