从巴赫金狂欢化理论看“自媒体时代”.pdf

第 6卷 第 3期 石家庄铁道大学学报 (社会科学版) Vo1．6 No．3 2012年 9月 JOURNALOFSHIJIAZHUANGTIEDAOUNIVERSITY(SoCIALSCIENCE) Sep．2012 文章编号 ：2095—0365(2012)03—0057—05 从 巴赫金狂欢化理论看 “自媒体时代 王 琦 予 (河北师范大学，河北 石家庄 050024) 摘 要 ：随着信息技术 的高速发展 ，传统大众媒体的许多功能被新兴媒体所取代。媒介形 式的多元化和新媒体所具有的海量 、交互、超 时空等特性使新 的传播范式 中“人”本身成为传播 的主体 ，个人表达得到充分 的体现。此外，当前草根文化展现 出一场 百花齐放的平 民狂欢盛 宴。人与人 、社会之 间的交流互动进入 了一个崭新的时代 ，即通过新兴媒体达到表达 自我这一 目的的“自媒体时代”。通过对巴赫金狂欢化理论的梳理与拓展 ，讨论 了 自媒体时代背景下的 草根狂欢这一社会热点问题。 关键词 ：巴赫金 ；狂欢化理论；自媒体时代 ；大众文化 中图分类号 ：1022 文献标识码 ：A 21世纪被称作信息时代 ，随着信息技术 的高 一 、 巴赫金与狂欢化理论 速发展 ，以前报纸 、杂志，甚至电视 、广播等大众传 媒的许多领地都被 网络、博客、微博 、微信、MSN、 (一)狂欢化理论 的来源 QQ、论坛、贴吧等新兴媒体所取代 。随着媒介形 式的多元化 ，基于新兴媒介所具有 的交互 、海量、 狂欢化理论是俄 国文艺理论家、哲学家米哈 超时空等特性所构建的新的传播范式开创 了现代 伊尔 ·巴赫金于20世纪60年代建立的重要文学 信息传播的新时代 。自媒体时代是指以个人传播 理论 ，在 《陀思妥耶夫斯基 的诗学问题 》一书 中这 为主的媒介时代，这里人人都是新 闻传播者。这 一 理论被首次提出，成为巴赫金诗学体系 中的重 种媒介基础凭借其交互性 、自主性的特征 ，使得新 要一环。狂欢化的含义生发于狂欢节这一传统 民 闻 自由度显著提高 ，传媒生态发生了前所未有 的 俗 。而狂欢节的源头可以追溯到古代的农神节和 转变 。…广大民间人士 (草根阶层)利用手机 、数码 民间仪式 ，它是盛行于古希腊 、罗马并延续至中世 相机 、摄像机捕捉身边的逸闻轶事，并在网络上发 纪、文艺复兴时期 的民间节庆 、仪式和庆典活动 ， 布，与大家分享。杂语式、对话等信息流通形式突 是人类生活中具有一定普遍性 的特殊文化现象 。 破 了传统媒体所具有的单 向传输限制，形成了人 在传统 的狂欢节上 ，所有社会成员集体聚会 ，不分 类交际活动的新格局 。 高低贵贱，不分种族肤色，在喜庆盛大的宴会 、表 空间、博客、微博 、贴吧、论坛 、人人 网、选秀活 演 、舞会和游行 中纵情欢乐，放飞心灵 ，洋溢着对 动和相亲节 目的众语喧嚣 ，折射 出新媒体传播中 生命的热爱 。正如巴赫金所言：“国王加冕和脱冕 网络公 民精神的解放和 自我意识的高涨。当前网 仪式的基础 ，是狂欢式的世界感受的核心所在，这 络上如火如茶的草根狂欢现象 ，正如 同巴赫金笔 个核心便是交替与变更 的精神、死亡与新生的精 下呼唤 自由平等的狂欢世界 ，形象地传达 了平 民 神 。狂欢节是毁坏一切和更新一切 的时代才有的 阶层渴望彰显个性 ，要求主体话语权 ，展现独立意 节 日”。=2【]巴赫金把狂欢现象理论化 ，并把它发