论海上丝绸之路建设中的德教因素.pdfVIP

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2016年第 9期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity 论 “海上丝绸之路建设中的德教因素 卞 梁 (福建师范大学 社会历史学 院，福建 福州 350007) 摘 要 ：德教发源于抗 日战争期 间的潮汕地 区，后远传港澳及东南亚各 国，逐渐成为新兴 的世界性 华人宗教 。在 目前 “海上丝绸之路 ”建设蓬勃兴起 的背景下，德教 因在东 南亚社会体系 中具有得天独厚 的文化 、经济优势，必将成为 “海上丝绸之路”建设 的重要关注对象和研究对象。 关键词 ：德教 ；海上丝绸之路 ；东南亚 ；华侨 ；文化 中图分 类 号 ：K 203 文献 标识 码 ：A 文 章编 号 ：1672—402X(2016)09—0026—09 广东潮汕地区是全 国著名的侨乡，潮汕地 区 位村人宣称通过降神术得到 了神仙 的谕 ，命他 独特 的地理环境和人文环境所涵养形成 的潮汕 们 以 “立善积德 ”为宗 旨创立德教拯救世人 。此 文化 随着一批批潮 汕人走 出国 门传 向东南亚 。 时潮 阳县城西面和平英 西港村 (紫香 阁)已具备 华人的生活方式及精神状态因其长期在海外漂 较为完整 的早期德教鸾坛形式 。三位村人便 以 泊 、迁徙而有 了极大 的转变。但潮 汕文化 中 “有 此为据点 ，奉乩谕 四处扬教 ，先在潮 阳县城棉城 容乃大 ．兼容并包 ”的传统思想为其外延式发展 建立紫清 阁之雏形 。后 由棉城将德教传播到 了 提供 了很好 的条件 。来 自于潮汕 的华人并没有 当时潮汕地 区的中心——汕头市 。德教 以汕头 从根本上放弃 中国传统文化 。反而能在传统文 市 区为辐射 中心 ，向周边的商业城镇不 断扩散 ， 化 的基础上不断吸收外来思想文化 ，加 以融合 ， 不 出 10年 ，澄海县城 、潮 安庵埠 、潮 阳达濠等地 不断创新 ．形成 了独具特色 的华侨文化 。这里面 百姓均 以信奉德教为正道 。这都离不开 马贵德 、 就包括源 自中华文化土壤并在海外得 到发展 的 李怀德这两位德教早期发展史上 的重要人物 。 多种宗教 ，德 教 (MoralUpli~ingSociety，马来语 为 二人在汕头市 区及其周边城镇 乡村频繁活动 ， PersatuanPendikanUgamaPembangunanAkhlak或 对德教组织 的构建与发展促进颇多 。…肼 ∞ PersatuanPendikanAkhlak)便是其 中的典型代表 。 然而德教在 中国第一次产生较大规模 的影 作为一个发端于潮汕 ，发展于港澳 台及东南亚 ， 响是在抗 日战争时期 。当时 日军疯狂侵略我 国， 而后又传 回大 陆 的具有 中华文化基 因的宗教 ． 1938年 6月攻 占南澳 ，两年问先后攻 占汕头 、潮 德教不仅在 弘扬潮 汕文化方面 占据重要位置 ， 安 、澄海及潮 阳，并且 多次侵犯 惠来 、普 宁和揭 而且在 “海上丝绸之路 ”建设 中也扮演着独特的 阳地 区 。潮汕地 区水 陆交通堵塞 ， 自然灾害频 角色 发 ．农业生产秩序破坏严重 ，造成粮食奇缺 、米 价高涨 ，涌现大批饥 民，亟待施振 。 马、李二人 一 、 德 教的历 史发展缘 由 根据师尊 “末劫 当头 ，生灵涂炭 ，惟有行善积德 ， 潮汕地 区素来有重视慈善 的社会传统 。有 方能度 己度人 ” ：的乩训 ，为饥寒交迫 的人们 清 以来粤闽一带善堂广布 ，慈善文化在广东有 赠药施医、赈灾恤难 、救济百姓 ，大批 民众被德 着较好 的群众基础 。德教始 自1939年①，当时三 教吸引，信徒不断增加 ，“终年而名播邻县 ，奠定 收稿 日期 ：2016—05—05 作者简介 ：卞 梁 (