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2016年9 月 武 陵 学 刊 Sep .2016 第41卷第5期 Journal of Wuling Vol .41 No .5 □中华德文化研究口 主持人语 :孟 子 说 :“天 下 之 本 在 国 ,国 之 本 在 家 ,家 之 本 在 身 。 ”故 而 以 “整 齐 门 内 ,提 撕 子 孙 ” 为 宗 旨 的 家 训 ,历 来 受 到 人 们 的 重 视 ,并 成 为 中 华 民 族 传 统 文 化 宝 库 中 极 具 特 色 的 部 分 。传 统 家 训 主 要 是 指 父 祖 对 子 孙 、家 长 对 家 人 、族 长 对 族 人 的 训 示 教 诲 ,此 外 ,也 有 夫 妻 间 的 嘱 托 ,兄 弟 姊 妹 间 的 诫 勉 。 有 文 献 记 载 的 家 训 在 中 国 已 有 三 千 年 之 久 的 历 史 ,经 过 历 代 的 发 展 、流 传 ,传 统 家 训 资 料 卷 帙 浩 繁 ,涉 及 领 域 极 其 广 泛 ,蕴 含 的 思 想 极 为 丰 富 ,但 其 核 心 始 终 是 围 绕 睦 亲 治 家 、处 世 之 道 、教 子 立 身 三 个 方 面 展 开 。为 了 帮 助 读 者 了 解 中 国 传 统 家 训 文 化 ,本 期 推 出 三 篇 研 究 家 训 原 著 的 论 文 。 《论 袁 黄 的 家 训 教 化 与 功 过 格 修 养 法 》, 系 统 梳 理 了 袁 黄 的 家 训 教 化 思 想 及 功 过 格 的 修 养 方 法 ,分 析 了 袁 黄 家 训 教 化 与 修 养 方 法 在 中 国 家 训 史 上 的 重 要 地 位 。《〈颜 氏 家 训 〉的 孝 道 思 想 及 其 特 色 》, 对 被 推 为 “家 训 之 祖 ”的 《颜 氏 家 训 》的 孝 道 思 想 作 了 全 面 阐 述 ,并 分 析 了 颜 子 推 强 调 孝 是 自 然 天 性 、真 情 流 露 以 及 需 学 以 饰 之 的 特 点 。《曾 国 藩 家 训 思 想 与 教 化 路 径 新 探 》,则 对 曾 国 藩 家 训 的 宗 旨、内 容 和 教 化 路 径 等 进 行 了 系 统 分 析 ,力 图 对 曾 氏 思 想 进 行 客 观 、公 允 的 评 价 和 合 理 借 鉴 。 论袁黄的家训教化与功过格修养法 陈延斌 (江苏师范大学伦理学与德育研究中心,江 苏 徐 州 221116) 摘 要 : 袁黄的家训教化思想及功过格的修养方法主要体现在其著作 《了凡四训 》中,这部家训是袁黄晚年为 训导儿子袁俨而写的 。书中结合自己大半生经历及其修身体会 ,分 立命之学“ ”“改过之法 ”“积善之方 ”“谦德之效 ”四 部分,传授了自己的修身处世之道 。袁黄的 功过格修养法“ ”,是将自己的日常行为分别善恶 ,对照预订的功过条文逐 曰记录以考查功过 ,修养品德 。袁黄的家训教化思想因其独特的劝善思想和命运自求的进取精神 ,不仅在中国家训 史上占有重要地位 ,而且对中国善书的发展和阴骘观的盛行也产生了很大影响 。 关键词 : 袁黄;《了凡四训 》;家训教化 ;功过格修养法 中图分类号:B823.1 文献标识码:A 文章编号= 1674-9014(2016)05-0001-06 在当下中国,如果就民间流传最广、影响最大 学,凡医药、天文、术数、水利、堪舆之学,广泛涉猎。 的传统家训而言,莫过于朱用纯的《治家格言》和袁 有 《袁了凡纲鉴》《两行斋集》《皇都水利》等著作传 黄的《了凡四训》。我们无论从街头书摊上,还是从 世。袁黄的家训教化思想及修养方法在中国家训史 信仰佛教的人士刊刻并广为散发的小册子中都能 上具有鲜明特色,占有重要地

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