识才用贤者雄天下——齐桓公用人史话.pdfVIP

素养 ·文皿 天下，岂特一人之钩哉?”当 i 己受用，又使天下英才趋之。 拜相管仲并用五人，尊其号为 此之际，桓公还是看在鲍叔牙 这正是古人 “用一贤人则群贤 仲父，并称 “国有大政，先告 的面子上，对管仲只表态 赦“ 毕至”的用意，也有我们今天 仲父，次及寡人。有所施行， 勿诛”。这正是桓公之 明处， 强调用人导向的意思。人才能 一 凭仲父裁决”。这简直是无 设若刚愎 自用而固执己见，必 i 被尊重到这个程度，能不 “士 保留的信任 。 不听叔牙之言。设若听闻有贤 为知己者死”? 这种用人的宽广胸怀与视 便不细辨详察而用之，则庸碌 于是桓公亲 自到郊外迎接 野，真是令人心驰神往。君有 奸猾之徒岂非有隙可钻? 管仲 ，与之 同载入朝。当时百 用才的宽广胸襟，又有善纳 良 接下来，齐桓公仍只是想 姓争相观看，堵塞道路，观之 言的气度，更有考察人才的眼 拜鲍叔牙为上卿，任 以国政。 无不骇然，惊叹不已。如此礼 光。臣则既有 自知之明，又有 这也无可厚非，毕竟他还只知 贤周备 、不计前仇 、捐却私忿 察人之慧。设若管仲专才 以自 叔牙之能而不知管仲真有天下 的胸怀，可谓招贤纳士的最佳 用，乾纲独断，必成 “武大郎 奇才。叔牙则力荐管仲，说 自 广告，在周室衰微而诸侯称雄 开店”，自此堵塞贤才通达之路。 己非治国之才，管仲才堪当大 i 的时代 ，的确是胸怀宽广，高 知 自己之长短，更知他人之短 任，并细说 自己五个方面比不 人不止一筹了。 长，而量才荐用，一心辅佐， 上管仲。如果你想治理好齐国， 管仲到底是只有虚名还是 共成大业，人才施展抱负才学 有高侯和我就足够了。如果你 真有实才，必得亲 自一试。这 的胸怀亦当如此宏阔、开放。 想称霸天下，如 《史记》载鲍 正是知才识才的过程，其实也 不过说来奇怪，齐桓公新 叔牙语 “非管夷吾不可。夷吾 是一个相互选择的过程。桓公 得管仲为相，竟然第一次就不 所居 国国重，不可失也”。司 i 与管仲谈了三天三夜，可谓字 听管仲之言。听说鲁国要伐齐， 马迁更在 《管晏列传》中说：“天 字投机 ，全不知倦 。设若桓公 桓公便主张伐鲁。管仲反对 ， 下不多管仲之贤而多鲍叔能知 只是一个草包，无雄才大略， 但桓公不听，拜叔牙为将，与 人也。”可谓极言鲍叔牙之知 i 又岂能识之?又 岂能与高贤彻 鲁国战于长勺。想来君臣之间 人善荐。春秋佳话，每每如是。 i 夜长谈?又岂不会被贤才 “炒 需要磨合，需要用事实来证明 于是，桓公被说动，要叔 鱿鱼”?有此一识，方奠定双 彼此的正确度。设若此战一胜， 牙叫管仲来，自己 “叩其所学”。 方在彼此心中的不二地位。 则桓公必于管仲面前有得意之 这又是桓公明处，显其明主本 于是桓公兴冲冲便要拜 色，以后未必言听计从 。因此， 色，必细辨详察考其学问方才 相，没想到管仲又拒绝了。管 有此一不听，乃有 自后之必听。 善用。