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《天工开物》中的安全文化
安康文化 阅读
OSH Culture
《天工开物》中的安全文化
中南大学 王秉 文
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明朝科学家宋应星所著的《天 安全文化的内容包括了我国古代劳 分有文,“初见煤端时,毒气灼人。
工开物》是我国生产文化的源泉, 动人民积累的安全生产知识以及生 有将巨竹凿去中节,尖锐其末,插
其初刊于 1637 年(明崇祯十年), 产安全防护措施,因此也可以说, 入炭中,其毒烟从竹中透上,人从
是世界上第一部关于农业和手工业 它是我国甚至是全世界生产安全领 其下施 拾取者。或一井而下,炭
生产的综合性著作,也是一部综合 域内最早且最具代表性和影响力的 纵横广有,则随其左右阔取。其上
性科学技术著作,收录了农业、手 安全文化遗产。 枝板,以防压崩耳。凡煤炭取空而
工业、工业——诸如机械、砖瓦、 值得指出的是,虽然《天工开 后,以土填实其井,以二三十年后,
陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、 物》中记载的诸多生产安全问题比 其下煤复生长,取之不尽。”
纺织、染色、制盐、采煤、榨油等 较简单,但其基本原理仍适用至 该段文字大意为:煤层出现时,
生产技术。尤其是机械,更是有详 今,甚至有的还是现代科技亟需解 毒气冒出能伤人。一种方法是将大
细的记述。因此有外国学者称它 决的安全课题。总而言之,这在古 竹筒的中节凿通,削尖竹筒末端,
为“中国 17 世纪的工艺百科全书”。 代相关著作中极为少见,是研究我 插入煤层,毒气便通过竹筒往上空
值得一提的是,《天工开物》不仅 国古代生产安全文化不可多得的 排出,人就可以下去用大锄挖煤了。
记载了个中国古代工农业生产的丰 史料。 井下发现煤层向四方延伸,人就可
富经验,还包含了许多宝贵的生产 以横打巷道进行挖取。巷道要用木
安全文化财富。 采煤的安全文化 板支护,以防崩塌伤人。煤层挖完
据考证,《天工开物》中有关 《天工开物》中篇“燔石”部 以后,如果用土把井填实,二三十
年后,煤又会重生,取之不尽。
即便是现在,煤矿开采过程
中安全事故还是频发。而上述文字
就简明扼要地阐述了煤矿开采过程
中,利用通风排除煤矿瓦斯,利用
木板防止冒顶以及利用填充等措施
保障安全。
提炼砒霜的安全文化
《天工开物》中篇“燔石”部
分还写道,“凡烧砒时,立者必于
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