谎言的规则化与个体的被动性——对《皇帝的新装》的一种解读.pdfVIP

谎言的规则化与个体的被动性 ——对《皇帝的新装》的一种解读 任现品1，周 青2 (1．烟台大学人文学院，山东烟台264005；2．菏泽市牡丹区南城中心校，山东菏泽274000) 摘要：安徒生的代表作《皇帝的新装》，借助特定的情境，使并不存在的新装成为操控人们的超级力量，这一荒诞可 笑而又富有包孕性的童话故事，不仅揭示了谎言被规则化后的强大操控力，更显露了人类积极主动表象下的被动无奈， 业已触及到了人类异化的现代主题，其超越性内涵召唤着更深层次的解读。 关键词：《皇帝的新装》；规则化；被动性 中图分类号：1106．8文献标识码：A文章编号：1008—7605(2016)05—0125—04 安徒生的代表作《皇帝的新装》，通过设置特定 换言之，面对并不存在的新装，从皇帝到臣民都违心 的情境，使并不存在的新装成为操控人们言行的超 撒谎的关键何在?这场从皇帝到臣民的集体撒谎看 级力量，这一荒诞可笑而又富有包孕性的童话故事， 似荒诞可笑，其实势在必然；可惜的是，现有的研究对 不仅使读者在开怀大笑后回味无穷，更为人们的多 这一关键点至今还没有剖析透彻。因为无论人性自 重解读提供了广阔的空间。 私也好，残暴专制也罢，都未能阐明集体甘愿受骗的 伴随着学术多元化的进程，对《皇帝的新装》丰 症结所在，那件“无形的新衣”依然在幽暗处窃笑。 富内涵的挖掘也日益呈现出多样化态势，对其主题 本文从无形的新衣人手，具体剖析关于新衣的 的研究主要有：一是讽刺主题，早期解读认为该童话 谎言——不称职或愚蠢的人看不见——的诡异内 “讽刺了以皇帝、大臣为代表的统治阶层虚伪、愚蠢 涵、传播机制，以思维之光映照出它的形态及神奇力 和腐朽的本质”，近期解读则将讽刺对象扩大为“人 量的来源，把它从幽暗的所在拉到澄明之地，并现其 性的虚伪、自私与盲从等弱点”。二是揭露与赞美 原形，最终指出集体甘愿受骗的症结点。 统一主题，即“揭露文化规范下的人性自私的同时 赞美、肯定无私的童心”…，强调讽刺与赞美的一体 一、谎言的规则化：集体撒谎的外在需要 两面性。三是悲悯主题，认为童话的表面是讽刺， “讽刺的深处是悲悯——悲悯专制制度下人类的生 并不存在的新装，之所以具有超越感知、理智、权 存状况”旧j，讽刺与悲悯表里合一。四是残暴主题， 势的制约力量，支配着人们的言行，使从皇帝到臣民 认为谎言能以真理的面目流传，根源在于统治者的 都甘愿撒谎，关键在于有关新衣的谎言已被规则化。 残暴，“正是因为统治者的残暴、骄横、愚蠢，才让谎 谎言被规则化的基础。关于新装的谎言之所以 言成为‘那个时代’的真理”。旧卜‘指鹿为马”就属此 能被规则化，首先源子骗子编造的衣料的神奇功能， 类。以上这些主题解读都有其文本依据和一定的合 即谎言自身的诡异内涵：“他们说他们是织工，能织 理陛，并体现出一种由表及里的探求路向，甚至涉及 出世界上最美丽的布。这种布不仅色彩和图案非常 到了童话故事的深层内涵，显示出人们解读水平的 好看，而且用他织成的衣服非常神奇，凡是不称职的 提高和学术研究的深化。但问题是：显而易见的真 人或者愚蠢的人，都看不见它。”HⅢ谎言包括两个 相究竟为何如此轻而易举地就逃离了人们的视野? 层面的信息，第一是衣料色彩、图案非常美且有奇异 收稿日期：2016—07—26 人，菏泽市牡丹区南城中心校教师。 ·125· 万方数据 功能，第二凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见 响力