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谎言的规则化与个体的被动性——对《皇帝的新装》的一种解读.pdf

谎言的规则化与个体的被动性 ——对《皇帝的新装》的一种解读 任现品1,周 青2 (1.烟台大学人文学院,山东烟台264005;2.菏泽市牡丹区南城中心校,山东菏泽274000) 摘要:安徒生的代表作《皇帝的新装》,借助特定的情境,使并不存在的新装成为操控人们的超级力量,这一荒诞可 笑而又富有包孕性的童话故事,不仅揭示了谎言被规则化后的强大操控力,更显露了人类积极主动表象下的被动无奈, 业已触及到了人类异化的现代主题,其超越性内涵召唤着更深层次的解读。 关键词:《皇帝的新装》;规则化;被动性 中图分类号:1106.8文献标识码:A文章编号:1008—7605(2016)05—0125—04 安徒生的代表作《皇帝的新装》,通过设置特定 换言之,面对并不存在的新装,从皇帝到臣民都违心 的情境,使并不存在的新装成为操控人们言行的超 撒谎的关键何在?这场从皇帝到臣民的集体撒谎看 级力量,这一荒诞可笑而又富有包孕性的童话故事, 似荒诞可笑,其实势在必然;可惜的是,现有的研究对 不仅使读者在开怀大笑后回味无穷,更为人们的多 这一关键点至今还没有剖析透彻。因为无论人性自 重解读提供了广阔的空间。 私也好,残暴专制也罢,都未能阐明集体甘愿受骗的 伴随着学术多元化的进程,对《皇帝的新装》丰 症结所在,那件“无形的新衣”依然在幽暗处窃笑。 富内涵的挖掘也日益呈现出多样化态势,对其主题 本文从无形的新衣人手,具体剖析关于新衣的 的研究主要有:一是讽刺主题,早期解读认为该童话 谎言——不称职或愚蠢的人看不见——的诡异内 “讽刺了以皇帝、大臣为代表的统治阶层虚伪、愚蠢 涵、传播机制,以思维之光映照出它的形态及神奇力 和腐朽的本质”,近期解读则将讽刺对象扩大为“人 量的来源,把它从幽暗的所在拉到澄明之地,并现其 性的虚伪、自私与盲从等弱点”。二是揭露与赞美 原形,最终指出集体甘愿受骗的症结点。 统一主题,即“揭露文化规范下的人性自私的同时 赞美、肯定无私的童心”…,强调讽刺与赞美的一体 一、谎言的规则化:集体撒谎的外在需要 两面性。三是悲悯主题,认为童话的表面是讽刺, “讽刺的深处是悲悯——悲悯专制制度下人类的生 并不存在的新装,之所以具有超越感知、理智、权 存状况”旧j,讽刺与悲悯表里合一。四是残暴主题, 势的制约力量,支配着人们的言行,使从皇帝到臣民 认为谎言能以真理的面目流传,根源在于统治者的 都甘愿撒谎,关键在于有关新衣的谎言已被规则化。 残暴,“正是因为统治者的残暴、骄横、愚蠢,才让谎 谎言被规则化的基础。关于新装的谎言之所以 言成为‘那个时代’的真理”。旧卜‘指鹿为马”就属此 能被规则化,首先源子骗子编造的衣料的神奇功能, 类。以上这些主题解读都有其文本依据和一定的合 即谎言自身的诡异内涵:“他们说他们是织工,能织 理陛,并体现出一种由表及里的探求路向,甚至涉及 出世界上最美丽的布。这种布不仅色彩和图案非常 到了童话故事的深层内涵,显示出人们解读水平的 好看,而且用他织成的衣服非常神奇,凡是不称职的 提高和学术研究的深化。但问题是:显而易见的真 人或者愚蠢的人,都看不见它。”HⅢ谎言包括两个 相究竟为何如此轻而易举地就逃离了人们的视野? 层面的信息,第一是衣料色彩、图案非常美且有奇异 收稿日期:2016—07—26 人,菏泽市牡丹区南城中心校教师。 ·125· 万方数据 功能,第二凡是不称职的人或者愚蠢的人,都看不见 响力

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