走向奥托邦现代人心灵的自我解放.pdfVIP

第4卷 第4期 社会学评论 Vo1．4No．4，Ju1．2016 2016年7月 SociologicalReviewofChina http：／／src．zlzx．org 走向奥托邦：现代人心灵的自我解放 徐 向文 内容提要 ：生活于高度发达、高度理性的现代都市社会 ，人们 时常体验到一种无 以名状的无力感、压迫 感和焦虑。为了获致 内心深处的安全感 ，现代人被迫走上 了逃离现实、摆脱压抑 、追寻 自由的 自我解放之 路。以异域旅行为标志，人们不再满足于将 内心深处那些美好愿景寄托于虚幻的、难 以实现的乌托邦之 中， 而是做出了一种更为务实的选择，即走向身边那些现实的、他者的、易触可及的奥托邦。走向奥托邦是一场 反叛压抑、超脱现实之旅，在审美理性的导向下，人的感性、个性、精神与身体高度融合 ，使 自我解放与心灵 疗解成为可能。 关键词 ：都市社会 ；乌托邦；奥托邦 ；无力感；本体性安全 现代化进程本质上就是一个不断趋近理性的过程 。事物的发展有其两面性，在现代化甚至高度现代 化社会业 已到来的今天，人们在尽情享受现代社会种种福利的同时，却也深深陷入都市生活的压抑与藩篱 之 中。或许正因为如此，现代人 内心深处对 山水 田园、对故土他乡、对异域世界、对世外桃源的向往与迷 恋，不仅未曾泯灭，反而更为强烈。 一 、 理性化悖论：物质丰裕与精神压抑 工业革命 的巨大成就在极短的时间内将人类带进了一个高度发达 的现代都市社会。马克思(1997： 32)曾说：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还 要多，还要大”。然而，伴随着生产力的极大解放，标榜技术、效率的工具理性迅速取代宗教走上神坛，转而 成为理性之神 。霍克海默和阿多诺敏锐地指出，科学技术理性虽然为人类社会创造了巨大的物质财富，但 是走上神坛的理性却导致了社会的倒退和非理性化，导致 了资本主义劳动过程 中、经济中、科层体制中以 及文化工业中的社会统治的制度化，导致了工具理性之霸权地位的扶摇直上。因此，科学和工具理性已经 变成了神话，重复了从前为宗教所特有的对至上权力的盲 目依从和膜拜(凯尔纳、贝斯特，1999：284)。资 产阶级理性启蒙的根本 目标是帮助人们摆脱恐惧，掌握 自身命运，但是被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因 胜利而招致的灾难之中(霍克海默、阿多诺，2006：1)。在现代都市社会 中，理性导向的科层组织控制着政 治、经济、文化、艺术乃至人类生活的各个领域，宏大叙事逐渐湮没了个人的价值存在。列斐伏尔(1983： 基金项目：中国人民大学2015年度拔尖创新人才培育资助计划成果。 作者简介：徐向文 ，中国人民大学社会学理论与方法研究中心博士研究生，主要研究方向为社会政策与社会工作。 一 89 — 走向奥托邦：现代人心灵的自我解放 196)将之形象地描述为一张巨大无比的网，它笼罩着社会生活的方方面面，任何人都无法摆脱其控制。在 这样一个时代 ，人的本性越来越堕落于工具式的物化规定性之 中，成为物化世界的一部分。人与人之间的 关系演变成了纯粹性物与物之间的关系，利益的计算逐渐取代了情感的积淀。 从人的主体性角度讲，被理性所异化的世界也是一个精神压抑的世界。作为理性与感性的复合体、身 体与心灵的统一体，人不仅生活在物质世界，更需要一个精神的世界。然而，工具理性控制下的社会是一 个 “单向度社会”，它把一切经济的、工具的和技术性的东西置于首位，而把任何涉及文学、艺术、客体以及 一 切诗意的存在驱逐得无影无踪(吉登斯，2007：87)。随着精神世界的抽离化、荒漠化，人的本体意识、反 思意识、审美意识、道德意识随之逐渐趋于消解。也正是在此意义上，福柯直言 人“之死”，在他看来，人作 为认知的主体、作为伦理的主体正在走向死亡(汪民安，2003)。 现代社会以宣扬 自由进步和人性解放起家，却最终演化出一个异化身体、限制 自由的失控世界，这是 绝大多数启蒙者所始料未及的。或许正因为如此，20世纪中后期 以来，西