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教育论坛 2016年第2期 在 “-i ”与 “不 让 ”~Z,fB1 梨的话却把大的都给 了别人也是 I：1是心非，喜欢什么该 勇于承认才对……所 以，这里的“让梨”，除了一直让我 们津津乐道的孝亲悌长的思想，却也有让人反思的另一 由《孔融让梨》故事引发的思考 面，而这另一面却一直是被 我们所 忽略的。 “让”有 “让”的可赞之处，但，原来 “让”也有 “让”的不妥之处。 张晓华 为什么我们却让学生只能有一种选择? 历史上的孔融是什么样子的?他的话是最好的证 [苏州市工业园区星洲学校，江苏 苏州 215021] 明：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。 子之于母，亦复奚为?譬如寄物缶中，出则离矣。”他觉 据 《新闻晚报》一则报道，在小学一年级的语文阅 得父子母子本来就没什么亲情与关系，孝慈都是假的。 读题中，有一道是 “孔融让梨”的故事，问：“如果你是孔 这种议论，是不是也说明孔融并不如让梨故事中我们认 融，你会怎么做?”有一个学生回答：“我不会让。”结果 识的那么令人敬仰呢? 被老师打了一个大大的又。孩子父亲发现这张试卷后 笔者无意解构这则儒家思想的典范故事对人的教 想不通：这就是如今的教育吗?于是拍成照片发到微博 育意义，但在 “让”与 “不让”之间，并没有太多让人害怕 上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。 和担心的缺失，更没有非此即彼的两难命题。学生不会 追求统一的标准，不允许学生真正发 出自己的声 因为一道题 目，就此改写人生的规迹，更不会因为一道 音，这是不是我们如今教育中大家都意识到却无法突破 本就见仁见智的选择而成为有损他人的人。善待一下 的瓶颈?一方面，我们呼唤个性化教育，希望带给学生 学生的选择，倾听一下学生真实的心声又何妨?教育是 最真切而有针对性的教育空间，另一方面，我们却又是 慢的艺术，是不断在探寻中深入 向前的，学会换一个视 “犹抱琵琶半遮面”，给教育太多的束缚和要求，一次次 角，换一种心境来面对孩子，让教育更加从容，更加贴着 的否定 中，让学生回到我们需要的模式上来。对于道德 地面行走，也许才是孩子 内心深处的呼唤。 品质方面塑造来讲，也许这无可厚非，但对学生思维发 回到开头的报道之中，如果是你，你会怎样评判学 展，自我个性选择等方面的固化和僵化。却无疑是得不 生的回答呢? 偿失，以偏概全的。 “不让”就是道德 引导有误，“不让” (责任编辑 周健明) 就是思想认识存在缺 陷，怎么能让孩子 “不让”呢?这 也许是很多人看到这则报道的第一反应。但是，如果跳 出这一视角，“孔融让梨”这则故事的本身难道就没有 超‘‘限效应要不得 问题需要我们反思的吗? 无独有偶，近 日在 网上又看到一篇文章～ 《“孔融 秦景校 让梨”在美国是反面教材》。这篇文章说美国某 中文学 校的中文班里一这些孩子的年龄范围在8一l2岁一老 [郯城县泉源中学，山东 临沂 276114] 师讲完 “孔融让梨”这个故事后的讨论记录：故事本身 就有很多问题，比如，送梨的人是把梨当做礼物，应该是 美国著名幽默作家马克 ·吐温有一次在教堂听牧 好东西，为什么还明显的有大有小?既然梨有大有小， 师演讲，最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐 爸爸为什么让4岁的孔融去分，分不公平怎么办，难道 款；过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决 再要回来?为什么要分给每个人吃，谁愿意吃自己去拿