达斡尔族乌钦的传承与创新研 究.pdfVIP

2016年第8期 理 论 观 察 No．8，2016 (总第 122期) Theoretic observation SerialNo．122 达斡尔族 “乌钦的传承与创新研究 李鸿姝 (齐齐哈尔大学音乐与舞蹈学院，黑龙江 齐齐哈尔 161006) [摘 要】传统文化作为诠释民族历史的栽体，已经成为民族生存与发展的源泉和动力。达斡 尔族民歌 “鸟钦”业 已被我国列为第一批非物质文化遗产。本文对这种传统民歌文化进行 了详细 的介绍，对其传承状况及发展创新进行 了研究分析 ，并提 出了对策建议。 [关键词】鸟钦 ；传承；创新 [中圈分类号】J607[文献标识码】A [文章编号]1009— 2234(2016)08— 0131— 02 1．引言 “华 昌斯”(四弦琴)自拉 自唱。演唱曲调 日臻丰富多彩，有时 传统文化作为诠释民族历史的载体 ，已经成为民族生 还用叙事歌 曲调和小唱曲调来说唱。“乌钦”可长可短，最长 存与发展 的源头活水和不竭动力。2006年 5月 20日，达斡 的可表演几天几夜 。最短的几分钟到数小时不等。 尔族 民间说唱艺术 “乌钦”业 已被我国列为第一批非物质文 过去逢年过节时，在达斡尔族的炕头田间，传统的 “乌 化遗产 。 “乌钦 ”是达斡尔族音乐艺术 的基本表现形式之 钦 ”说唱艺人 ，或 自说 自唱或 自拉 自唱 ，人们聚拢在旁边听 一 。 起源流传于田野乡村 ，艺术 内容丰富多彩，艺术风格浓 其演唱。盘腿而坐聆听艺人说唱。建国以后，歌唱新生活和 郁鲜明。艺术语言生动鲜活，达斡尔族的民族特色蕴含其 新时代的作品层出不穷，有色热的 祖《国母亲》和何 日格图 中。 的 一《只铁桶的来历》等等。 黑龙江省齐齐哈尔市的梅里斯达斡尔族区是达斡尔族 2．3选材丰富。达斡尔族 “乌钦”。内容涵盖民族的历史、 的聚居地之一 。笔者作为一名音乐工作者 。多次深入实地对 经济、文化和社会生活 ，取材于乡野民间，从多个不同侧面 达斡尔族 “乌钦”这种地域民族音乐艺术进行考察，对其传 表现达斡尔族的生产生活．主题呈现出多样化和丰富性的 承与创新发展进行了认真研究，并提出相应的对策建议。 特征。按照内容的不 同，可以把 “乌钦 ”划分为以下几种 。 2．“乌钦”说唱的艺术特征 一 是取材达斡尔历史 。反映达斡尔族历史生活的不同 乌钦也被称为 “乌春 ”。是达斡尔族 的说唱民歌。一人说 侧面．既凸显出较高的艺术价值 ，也凸显出较高的史学价 唱，以唱为主 ，自拉 四胡 自唱。乌钦说唱的题材跨越很大，生 值。民族历史学者可通过此类 “乌钦”研究达斡尔族文学和 动鲜活表现 出达斡尔族生产、生活 内容，可谓达斡尔族 民间 历史演进。 文学创作 的精华 。 在清代 。达斡尔族隶属于八旗管辖 ，成为战时的马前卒 2．1彰显文化。在民族发展的历史进程中，达斡尔族勇 和先锋军。战争的苦难与生存的难难在 “乌钦”中亦可见一 猛抵抗外辱；在祖国繁荣昌盛的 日新月异 中，达斡尔族儿女 斑。在《兵营》、巡《边歌》等 “乌钦”说唱深刻地反映出清代达 用 民族所特有的智慧和力量繁荣发展着 中华文化 。 “乌钦 ” 斡尔族 的从军生涯和 由于战争而带来 的深重灾难 。不仅具 流传久远。是达斡尔族民间极为盛行的吟诵诗歌．彰显着达 有较高的文学艺术价值，而且具有一定的史学价值。是人们 斡尔族文学艺术创作的水平。