道教音乐美学思想和审美风格研 究——以清水道教为例.pdfVIP

_蓁 道教音乐美学思想和审美风格研究 以清水道教为例 范琳琳 (天水师范学院，甘肃 天水 741001) 摘 要：2008年，经国务院批准道教音乐被列入国家级非物质文化遗产名录，获此殊荣之后，这种渐成冷门的传统音 乐形式再次走向台前。本文基于这一背景，首先简单介绍道教音乐的概况，进而探讨道乐的美学思想和审美风格， 并以清水道教音乐为例加以深化。 关键词：道教音乐；美学风格；清水道乐 道教沿袭 了道家的思想，而在这种宗教文化土壤上兴起的道教 世界的本源是无，只有无才符合 “道”的原则。在老子看来，最动 音乐，也不可避免地带上浓重的道家气息。走近道教音乐，首先要 听的音乐实则是人们听不到的音乐， “大音希声”，追求一种 “虚 了解其中的美学思想和审美风格，挖掘道乐和道家精神的内在吻合 无”的声音，顺应道教 自然、淳朴、空灵的音乐之美。因而，道教 性，进而对其独特的音乐和美学风格，有更全面深入的把握。 的音乐文化注重虚空，排斥一切具有强烈反差的元素，讲求音乐章 一 道教音乐概况 法的微妙变化，给听众以虚怀若谷之感。同时，道教音乐的虚无空 道教音乐又名道场音乐、法事音乐，据记载大约兴起于南北 灵也反映了道人的心理状态，无欲无求却超凡脱俗。在道人审美心 朝时期。它古老而肃穆，在渲染宗教氛围、寄托崇敬信仰上作用显 理的掩映之下，道家音乐形成了其清虚、空灵的独特美感。 著，因而成为道教仪式中必不可少的内容。道教音乐吸收古代宫廷 三 以清水道教为例进行美学分析 音乐和民间音乐的精华，渗入道教信仰的虔诚，形成了得天独厚的 道教音乐这一传统音乐形式，迅速在全国范围内传播开来，并 艺术风格，是汉民族传统宗教音乐的重要成分。一般认为，道教延 不断与各地民族音乐渗透融合，形成 了不同地域、风格各异的道乐 续了道家思想，他们缘起于同一种极其古老的宗教…思潮，因而欣 流派。清水道教音乐就是在清水地区形成、发展起来的道乐分支。 赏道教音乐，我们既能沉醉于无边的静谧，又会被其深重的宗教文化 本文将以清水道乐为例，对道教音乐进行美学分析。 洗礼，得到超脱的美感体验。当然，道教音乐并非历史的陈迹。2008 清水地处甘肃省东南部，自然环境清幽宁静、山明水秀；人文 年6月7日，经国务院批准道教音乐被列入第二批国家级非物质文化遗 气息厚重古拙、民风淳朴。清水优越的地理环境和坚实厚重的文化 产名录，表明即使在今天，它依然是为人们珍视的艺术瑰宝。 底蕴，为道教文化和道教音乐提供了绝佳的栖居之所。清水道教音 二、道教音乐的美学思想和审美风格 乐源于全真 道派，既传承了道乐 自然、古朴的一般属性，也生发 道教是道家思想的延续，在此基础上，道教音乐还进行了相应 出独具清水风情的地域特质。在漫长的发展演变过程中，清水道乐 的改良和创新。美学思想是道教音乐的理论基石，它服务于道教教 逐渐分化成两大流派： “龙门派”和 “华山派”，并延续至今。“龙 义，也决定了道教音乐独到的审美风格。这种美学思想和审美品格 门派”曲调在音阶运行上呈现出婉转柔和、低回缠绵的特点，结构 主要体现在以下方面： 严谨、变化细微、连贯性强，既无曲风节奏的跳跃，也不给人以喧 (一)道教音乐的自然之美 嚣繁杂之感，正体现了道家音乐一以贯之的自然、静谧和空灵之 “道”是一个哲学意义上的概念，将它应用于音乐中则体现为 美。 “华 山派”则节奏舒缓悠长，旋律中彰显一种柔中带刚的独特 道仙 自然之美。无论在风格、形态、语言抑或表现等各方面，道教 韵味，寓波动于宁静，也印证了道乐的美学思想。总体来看，清水