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里约奥运会开幕式文化历史内涵分析 里约奥运会开幕式文化历史内涵分析 　 胡续冬∗ 摘　要：　 本文将北京时间２０１６年８ 月６ 日上午举办的里约奥运会开幕 式视为一个内嵌了丰富的巴西文化与历史内涵的 “超级文 本”， 通过逐一分析流程设计、 舞台效果中的文化与历史内 涵， 解读巴西希望通过奥运会开幕式向全球塑造巴西文化形 象、 普及巴西文化历史常识、 凝聚巴西文化影响力的深层 诉求。 关键词：　 里约奥运会　 开幕式　 文化内涵　 历史再现 近些年来， 每一届夏季奥运会开幕式都通过 “全媒体” 式的全球直播， 成为举世瞩目的文化事件。 奥运会主办国往往也借此机会， 在开幕式的内容 安排、 流程设计、 视听效果、 舞台装置中， 在传达普世的奥运精神、 竞技理 念的同时， 将凸显本国特色的元素以各种方式嵌入奥运开幕式这个 “超级文 本” 的 “符号体系” 之中， 或彰显本国历史、 文化的独特性， 或强调以本国 视角对普世观念的 “再解读”。 北京时间２０１６年８月６ 日上午举办的里约奥运 会开幕式也不例外， 由于这是历史上首次在巴西乃至首次在南美洲大陆举办 的奥运会， 里约奥组委如何通过这个史无前例的奥运会开幕式创造性地诠释 巴西文化、 突出巴西视角， 引起国际社会的广泛关注。 纵观整个里约奥运会 ∗ 胡续冬， 文学博士， 北京大学外国语学院世界文学研究所副教授、 巴西文化中心副主任， 主 要研究领域为比较文学与世界文学、 巴西文学与文化。 １３７ 巴西黄皮书 开幕式的内容、 格局和风格， 我们不难发现， 这场开幕式在整合巴西元素、 传输巴西理念、 塑造巴西形象、 凝聚巴西文化影响力方面， 下了很大的功夫。 开幕式幕后的设计者们清晰地意识到巴西文化在国际视野下的一个 “活 力” 与 “影响力” 之间的悖论： 一方面， 巴西文化内部因其独特的历史进程 和文化形成机制， 具有堪与亚马孙雨林和潘塔纳尔湿地的生物多样性相媲美 的文化多样性， 这种罕见的 “多元共生” 的文化多样性在巴西本土释放出了 巨大的活力， 并成为建构巴西民族身份、 奠定巴西民族性格的基础， 可以说， 即使与同样以整合多种族裔文化而著称的其他国家 （美国、 澳大利亚等） 相 比， 巴西的 “文化熔炉” 特性也显得极为突出； 另一方面， 尽管巴西国内的 文化艺术积淀极其丰厚， 文化创造力始终非常饱满， 在世界范围内巴西的文 化影响力却不尽如人意， 除了桑巴、 波萨诺瓦、 巴西战舞等有限的文化符号 加入全球性的文化流通之中， 其他尚有大量巴西本国人民引以为豪的文化形 态、 杰作佳篇、 文艺巨擘完全不为外界所熟知， 甚至连巴西的西语美洲近邻 们对巴西文化的认知度都不算高， 其他大洲的人们经常把巴西文化草率地打 包整合到 “拉丁美洲文化” 的认知框架中， 但在这一框架中， 巴西文化又常 常被西语邻居们全然遮蔽。 正是出于对这一悖论的充分认识， 里约奥运会开 幕式才比前几届奥运会主办国更积极主动地将本国文化的方方面面高强度地 嵌入表演和入场流程之中， 在强化已成为全球 “通用文化符号” （如吉赛尔 · 邦臣、 奥斯卡 ·尼迈耶） 的本国文化标识的同时， 着力展示大量在公众视野 里的国际认可程度还有待提升的本国文化经典。 里约奥运开幕式的文化内涵在节目安排和流程设计中主要通过以下三种 方式体现出来： 一是全方位展示巴西在文化艺术各门类的成就， 其中既包括 前殖民时代、 殖民时代到２０世纪现代主义运动时期的传世杰作 （如卡皮瓦 拉山岩画、 以马拉卡图为代表的民俗舞蹈、 阿托斯 ·布尔康的图案设计、 罗 贝托 ·布勒 ·马克思的景观设计、 卡洛斯 ·德鲁蒙德 ·德安德拉德的诗歌 等）； 也包括作者／ 艺术家本人尚在人世的当代佳作 （如吉尔伯托 ·吉尔、 加埃塔诺 ·维洛佐、 希科 ·布瓦尔克、 若热 ·本 ·若尔、 路易斯 ·梅洛