汉唐时期的教育.ppt

汉唐时期的教育 李婷婷 汉朝时期的教育 一、汉初黄老之学 1.汉初的黄老之学 兴起原因：处于秦末农民大起义之后的历史转变，如何确立治国的指导思想，这是巩固新政权所面临的重大课题。 2.黄老之学：特定的学术思潮，尊奉黄帝（假黄帝以立言），本于老子，在先秦道法合流的基础上，兼综其他各家思想并注入汉初的时代精神。又名黄老刑名之学或新道学。 主张无为而治 3.黄老之学在汉初的政局发挥过积极的作用，但是由于它提倡无谓、放任，虽然是老百姓得到一定的修养生息，却也加剧了贫富两极分化，激化了阶级矛盾，削弱了中央集权。 吴楚七国之乱，宣告黄老之学在政治上的破产。 七国之乱又称作七王之乱，是发生在公元前154年发生的一次叛乱，发生於中国西汉初期的汉景帝三年。当时以被封为吴王的刘濞为中心的七个刘姓宗室诸侯由於不满国家削减他们的权力，所以兴兵引起之内乱，参与叛乱的共有七个诸侯国，所以叫做“七国之乱”。 二、独尊儒术的文教政策 1.“独尊儒术”产生的原因 是改善治民之术的需要 是加强君权、制止分裂割据的需要 是建立统一的多民族封建帝国的需要 2.“独尊儒术”对教育发展的影响 提高了教育地位，促进了教育的发展 促进了教育的政治伦理化 结束了“百家争鸣”，实现了教育的儒家化 三、汉代的官学制度 汉代官学的建立，标志着中国封建官学制度的确立，以后中国的封建官学就循着它的形式和格局继续完善发展。 1.汉代的太学 1）创立：太学于汉武帝时期即公元前124年创建太学，标志着我国封建官立大学制度的确立。 董仲舒献策，公孙弘丞相贯彻 2）发展：汉武帝——汉成帝： 几个经学博士博士弟子50人——3000多人 “为学者筑舍万区”（王莽) 东汉迁都洛阳，光武帝重建太学，校址在洛阳门外。(东汉前期，汉武帝与汉明帝执政，注重教育） 东汉和帝以后，外戚、宦官、官僚斗争尖锐，政治腐败，太学衰落，甚至博士不讲学。 顺帝时，重新修缮太学校舍，广收太学生，直至东汉末年，太学生也保持3万多人。 2.太学的管理与教学 教师： 1）由博士担任（博士原是秦朝的一个官名）汉朝时期博士成为专掌儒家经学传授的学官。 2）选择标准：熟悉经史百家，还要“名于古今，温故知新，通达国体。”东汉时限年50以上。 3）选择方法：西汉只采用举荐，东汉还必须要通过考试，并写“保举状”。 4）博士的任务：主要职责是“掌教弟子”，以教学为主。 但“国有疑事”仍应“掌承问对”。汉代的博士过问政治，体现“通经致用”的原则。 5）博士的待遇：起初为四百石。到西汉宣帝时增加到六百石。政府提供宿舍和服装，经常赏赐酒肉。“高官厚禄” 有名的博士：申培公、韩婴、戴德、戴圣、梁丘 学生： 1）称呼：太学的学生称“博士弟子”，到东汉时期，常称“诸生”，或“太学生”。 2）选送办法和入学资格： 一种是由太常在京师地区直接挑选，凡是年18以上，“仪状端正者”，都有被选为正式生（博士弟子）的资格。 一种是由郡国、县选送。“好文学，敬长上，顺乡里，出入不悖”者，可选为特别生。 区别：太常选送的太学生享有俸禄，有其他途径入学的为非正式生，费用自给。 对于智力比较发达的少年，可以不受年龄限制选入太学，所以东汉有“童子郎”的称号。 约在两千年前，我国汉代的大学即开始挑选有才华的少年儿童入学，设立童子科，这是我国教育史上第一次 教学 1）教材：主要是“孔子之术，六艺之文。”五经 2）关于师法和家法： 师法：就是某一经的大师，被朝廷立为博士后，他所传授的经说就叫做“师法”。 家法：由这样的博士再传下去，他的弟子从事章句研究，发展成为小的分支和派别，就叫做“家法” “师之所受，弟之所传，一字毋敢出入，背师说即不用。” 一般来说，西汉重师法，东汉重家法 经文经学和古文经学 两派最初的的区别是文字上的不同 经文经学：博士传授弟子的五经是汉朝通行的隶书写成的。 古文经学：用战国时代东方各国通行的大篆写成 经文经学是董仲舒首倡的 两派的斗争更多的反应了封建统治阶级内部的当权派和非当权派的矛盾和斗争。 教学方法 1）大班上课： 2）由高年级学生教低年级学 3）注重课外自修 4）提倡自由研究 在太学的教学中，还经常组织说经、辩难、讨论经义等活动，学术研究的气氛相当浓厚。 考试 1）作用：选材 和 督促检查 “数考问以尽其才，则英俊宜可得以”——董仲舒 2）方法： 口试：《汉书•儒林传》载：“唐生、诸生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法。”这说明当时已实行“试诵说”的“口试”考试方法。 射策：由主考人根据儒经内容提出若干问题，然后按照这些问题的难易程度分成甲乙丙丁等，再把这些问题写在帛或纸上密封起来，由被试者随意抽出其中一二种题来解答。这种方法与我们现在采用的抽签考试方法相类似。内容侧重对于儒家经典意思的解释与阐发。主考人根据