焦竑的民本思想.pdfVIP

焦 兹 的 民 本 思 想 李 彬 (华东师范大学 历史系 ，上海 2 X《X)6)3 摘 要 : 焦孩是 明朝 中后期学术界的领袖人物之一 ， 序》中所说 的 ，是书 “体裁仍之世说 ，区分准之类林 。而 其著述颇 多，思想丰 富。受到 多种 因素 的作用 ，他有强 中所取裁抽扬 ，宛然成馆 阁诸君子一小史然 ”。网 烈 的 民本思想 ，并且有诸 多表现 。他 的思想在 当今仍有 澹《 园集》是焦兹 的最重要 的著作 ，这部书反 映了 现 实意义 。 他 的哲学思想 、政治思想和世界观等 ，其 中的大量篇章 关健 词 : 民本 思想 原 因 表现 反映了其 民本思想 、人文主张 。在 澹《园集》卷三 中有其 著名 的 《因早修省陈言时政疏 》，“臣闻汉 臣王嘉 曰: 人‘ 焦兹( 巧40 一1620 ) ，字弱侯 ，号澹 圆 ，江宁( 今江苏 主应 天 以实不 以文 。’⋯⋯夫天之立君 以为 民也⋯⋯奴 南 京) 人 ，万历十七年 ( 1589 年 ) 状元 。 《明史 》称其 “博 不耕 ，脾 不织 ，见 谓 失职 ，至 民不聊生 ，未有执其 咎者 。 极群书 ，自经史至稗官 、杂说 ，无不淹贯 。善为古文 ， 如此则小大 臣工取 主上 爵禄 ，各屠其欲 以去 ，而 民怨于 典正驯雅 ，卓 然名家 ”。是晚 明最 负盛名 的学者 。焦兹 下 ，天怒于上 ，独委其责于君 ，岂不悖哉? ”同样 ，在这 的民本思想是其思想体系中的重要组成部分 ，现尝试 一篇 中，焦垅分析道 : “昔人论早有三 : 骄 阳肆 凶 ，民或 分 析 。 病饥 ，为天早 ;德涸仁枯 ，燕为亢厉 ，为 国早 ; 邦毁其政 ， 一 、焦兹 民本 思想 的主要体 现 吏贼其行 ，人心焦劳 ，靡所逃死 ，为人旱 。”紧接着 ，他还 焦兹 的著作丰 富 ，很多都涉及 民本思想 。先看 《焦 为这种现象的解决提供了解决办法: “臣以为天早者， 氏笔乘 》。卷一 的 食《货志引孟子》说道 : “班 固 食《货志》 人为可转也 ，国旱者 ，君德可沃也 ，人早者 ，政修可解 引 狗‘氦食人食而不知敛 ，野有饿革而弗知发 ’。盖 以丰 也 。”其 间所表 现 的耿耿 忠心 ，可 见一斑 。 年不敛 ，凶年不发为训也 。如李J懊平耀 ，寿 昌常平 ，悉本 1澹园集》中还有很多反映民本思想内容的奏章， 于此 。此于时说为长 。’Il]，这显然是 民本 的体现 。 《焦 氏 表现 出关心国家命运 、关心人 民的极大热忱 。 《澹园集》 笔乘》卷一还有 《煮 白石》、深《衣》、《一钱》、《柏舟》、采《 卷二的 廷《试策》，卷三还有 恭《进 图解 以仰裨谕教疏》、 葛》、八《腊》、《陨模》、( 饱瓜》、《桑毅》等 。 焦《 氏笔乘》卷 《谨述科场始末 乞赐查勘 以明心迹疏 》; 《澹 园集 》卷五 二有 : 煮《聚》、《沐猴》、荔《枝》、戒《杀生论》等 。 焦《 氏笔 有著名 的 备《荒弥盗议》、《国计议》等 。针对 当时统治阶 乘》卷三有 :( 花信风》、石《 留》、地《 中》、妨《制》、《玄鹤 级 内部 的社会风气 ，他提 出: “夫 以救死扶伤之余 ，旦夕 射干 》、《白莲诗 》、《莲花漏 》、《纵鱼 》、《酒 经 》、《茶 经 》 不保 ，而并征其数年之积道 ，抑何忍也? ⋯⋯狠贪祖击 ， 等 。焦 氏笔乘》卷 四有 : 雅《春》、祷《机》、猾《夏》、腾《远 巧市声名 ，即殃 民无斥⋯⋯故贪麒 者雄 心、廉 直者俯 首 射干 》、《飞龙 》、《乌鬼 》、《布被 瓦器 》、《赵风子 》、《制字 矣 。岂惟不能惠 民，是教廉为贪