五年级品德与社会上册 五十六个民族五十六朵花 .ppt

或蕴砾居浪腰敝句失扑还嚷甫垫肿舱崇项癸漏拍蔗膛餐喷赘孪筏赫郝汹祈五年级品德与社会上册 五十六个民族五十六朵花 五年级品德与社会上册 五十六个民族五十六朵花 ;活动一 中华民族大家庭 ;活动一 中华民族大家庭 ;活动一 中华民族大家庭 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动二 我国的少数民族及其自治区 ;活动一 说说自己的民族 ;活动一 说说自己的民族 ;活动一 说说自己的民族 ;活动二 各具特色的民族风情 ;活动二 各具特色的民族风情 ;活动二 各具特色的民族风情 ;活动二 各具特色的民族风情 ;活动二 各具特色的民族风情 ; 相传古时候有一个叫苏和的牧民，他有一匹良马。王爷知道后，想把良马据为己有。苏和不肯，良马也不从。王爷命人用乱箭射伤良马。 良马忍着疼痛，坚持跑回主人家，死在苏和的怀里。苏和悲伤至极，迷糊中听见良马说：“主人，用我的骨头做一把琴吧，这样我就可以永远陪伴在你身边。”苏和醒了以后 ，用马骨做成一把琴，并把琴的一端刻成马头的形状。; 傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒（小伙子）抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了美妙的乐声，顿时风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。; 很早很早以前，哈尼族有一位纯洁、美丽的姑娘梅乌，与英俊、勇敢的小伙子巴冲相爱。这事被深山里贪婪的魔鬼知道了,就趁人们歌舞时，驾着一阵狂风把姑娘掠走了，硬逼着姑娘和他成亲，姑娘不畏魔鬼的威逼和利诱，始终坚贞不屈，一言不发。于是魔鬼恼羞成怒，凶惨地割去了她的舌头，并将她扔进了深山老林。姑娘怀念着心上的恋人，整天徘徊在山林之间，有苦难言。一天，树林里的仙鸟衔来了姑娘的舌头和一截竹子，让姑娘把舌头放进竹管里，告诉她“竹子会帮助你说话”。于是姑娘吹响了竹子，发出了优美的乐声。乐声传到巴冲耳边，小伙子历尽艰险，把姑娘救了出来。后来人们用二人名字中的一个字给这件会说话的乐器取名为巴乌。; 芦笙在远古时代就出现了。相传那时，苗族的先祖告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差，为了解忧，告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声。奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。; 在景颇山寨里流传着这样一个故事：很早以前，有一家景颇农户，膝下无子无女。他们从别人那里抱来一个小男孩为养子。但这户农家对养子非常刻薄。每逢稻谷将要收割前总是把他一个人早早赶到田里轰鸟雀。这个孩子孤伶伶地守在田边，悲伤地流下了眼泪。有一次，他无意地将一节稻秆含在嘴里，一吹，竟发出了声音。他觉得很有趣，又随意把稻秆插到一个竹筒上，竟吹出更好听的声音。最原始的洞巴就这样出现了。它世代相传，直到今天。; 从前，在一个山清水秀的苗家寨子里，住着一位年轻英俊的小伙，名叫竹郎。竹郎会使用竹叶吹奏，寨子里的少女们都喜欢上了这位小伙，其中有一位美丽的姑娘叫做笛妹，她指着旁边的竹林说：“你能用那些竹子演奏一段音乐吗？” 聪明的竹郎以自己编织竹筐的手艺，用竹子做出了乐器，并作为定情之物送给了姑娘。因为小伙子叫竹郎，姑娘便把这个定情之物叫做“竹笛”。 ; 相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，名为“弄玉”。美丽、聪明的弄玉的善吹笙，并决定只嫁懂音律、善吹笙的高手。 一天，弄玉正在凤凰台上吹笙，忽然传来一阵优美轻柔的音乐之声。于是，弄玉便吹笙以和之，没想到配合得水乳交融。 秦穆公派人在百里外的太华山找到了这位名叫“萧史”的吹箫者，并将女儿弄玉嫁给了他。 ;活动二 各具特色的民族风情 ;活动一 多彩的民族节日 ; 泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。 ; 彝族的火把节在农历六月二十四举行，节庆期间，彝族青年男女点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，照天祈年，除秽求吉。 ; 开斋节是伊斯兰教节日。凡成年健康的穆斯林都应在9月全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节，庆祝一个月的封斋圆满完成。 ; 祭敖包是蒙古族最重要的祭祀活动，是崇尚自然思想的表现形式之一，祭祀一般都在农历五月中旬至七八月举行。 ; 壮族的三月三歌会，相传