浅谈社会发展进程中哲学及宗教关系.doc

浅谈社会发展进程中哲学及宗教关系摘 要 宗教与哲学是人类精神文明的两种普遍表现形式。宗教的本质在于表达人类对于生命终极意义的追求,其方式多见于情感性的执著；哲学的本质在于表达人类对于世界的本原、思维的性质以及生活价值的探索，其方式多见于理性的反思。本文从哲学与宗教自身所关注的对象及社会发展的特点，浅谈了它们两者之间的关系 关键词 哲学 宗教 社会发展 哲学与宗教的关系在历史上一直是一个争论不休的问题。在古希腊时期，哲学从宗教脱胎而出，逐渐形成了思辩的特点，但始终没能摆脱宗教的影响。古希腊后期，尤其是大希腊化时期，古希腊的哲学思想慢慢的和来自东方的犹太教融和，宗教逐渐占据了主导地位。在中世纪的西方世界，宗教成了绝对权威，其他一切包括哲学都必须为宗教服务，哲学成了宗教的奴婢。文艺复兴时期，随着人类理性的觉醒，逐渐打破了教会的黑暗统治，哲学再次摆脱宗教的束缚，走上了独立发展的道路 时光流逝了几百年，然而，对于哲学与宗教的关系问题的思考远没有结束，对这一问题的思考仍然有着重要的意义。在单一的科学理性统治下，宗教到底有没有价值？对这些问题的回答，必须要对哲学与宗教的关系要有清晰的界定，必须弄清楚它们各自在人类精神生活中发挥的作用 罗素曾说过这样一段话：“哲学，就我对这个词的理解来说，是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。” 他的这段话，比较清楚的讲述了哲学与宗教的关系，他们既存在共同的地方，又存在相互区别的方面 一、哲学与宗教关注问题的共同之处 从本质上讲，他们都是人对自然、社会和人生的一种认识、领悟和理解，他们所关注并试图解决的问题都是一些关乎人的安身立命的根本性的大问题 哲学是对自然、社会和人生的一种认识、领悟和理解，回顾一下哲学史，便不难理解。通常认为哲学一词(Phisophie)起源于古希腊，其含义为“爱智慧之学”。古希腊人第一次提出了“万物始基”的问题，确实是一个智慧的问题。为什么“万物始基”这个问题“智慧”，是因为它包含了人类对于确定性的追求。我是谁？我来自哪里？万物的杂多是否有统一的“一”？由此可以看出，哲学所关注的问题，确实是人安身立命的大问题 古希腊人哲学思想的产生最开初便是思考自然现象，最先产生的哲学也被称为自然哲学。他们追问世界存在的依据是什么？世界的结构是怎么样的？然后对这些问题做出了回答，尽管答案繁多没有统一的见地，但毋庸质疑对这些问题的思考确实是人类思维方式的进步。他们的哲学思辩似乎并不满足局限于自然领域，最后逐渐转向关注人自身，苏格拉底的“认识你自己”便是最好的例证。哲学思考的对象逐渐丰富起来，人怎样才能幸福的生活？什么样的社会才是理想的社会？ 同哲学一样，宗教所关注的问题也是关乎人的安身立命的根本性的大问题，这一点似乎较哲学有过之而无不及。宗教也会关注人自身的问题，人的生老病死，人的救赎，人的灵魂轮回都是宗教关注人自身特有的视角。宗教在人类的精神生活中同样扮演着重要的角色，这是无法取代的，稍微了解一点宗教的人应该不会否定这一结论。宗教也会追问自然万物的开端，例如基督教的创世说 由以上可知，宗教与哲学在他们各自所关注的问题上是有重合关系的，正是这种重合关系才形成了哲学与宗教之间你中有我我中有你的情形。他们共同关注人类安身立命的终极问题，为人类的发展提供精神庇护所，使人类在漫长的历史中始终保持并永远充满希望 二、哲学与宗教之间存在的差别 哲学从产生起就打上了人类理性的烙印，带有浓厚的思辩色彩。哲学是从思考万物本源的过程中产生的。为什么要思考万物的本源？因为远古时代的人们生活在一个非常不确定的环境，一切都处于变化之中，所以他们要追问那个可靠的根基，寻求精神的安定。通观整个哲学史，哲学思想的发展都是人类积极思辩的结果，是人类理性的使然 由于人类理性在哲学发展过程中扮演着重要的角色，因此逻辑推演便成了哲学的一个重要的特点。这一点颇像自然科学，只不过自然科学的概念体系是一个封闭的体系，而哲学的概念体系是一个开放的体系。哲学的重点不是研究各个概念之间的关系，而是要突破这种关系，超越这种关系，达到一种终极所指，但仅靠概念的推演又永远达不到，因此最彻底的哲学还是要走向信仰。不难看出，宗教则更加强调一种行动上的践行，而那些宗教所必须遵循的规则有没有合法性呢？这确是宗教本身面临的一个难题，也是宗教受非议最多的地方。其实，对宗教法则的怀疑是可以的，但对其进行指责确是大不应该的，因为在没有亲自体证那些法则的情况下做出的评判同样是值得怀疑的 通过以上的分析，我们对哲学与宗教的区别有了一个大致的认识，哲学是理性思维的结