让历史插上思维及人文翅膀.doc

让历史插上思维及人文翅膀历史最大的属性是什么?历史是前人为后人所记录的人的活动，历史是属人的。历史产生于人，服务于人，而人之所以为人，从哲学角度上看，必须是“活”的人，死了的人失去了人的特征也就不成其为人了。历史也是“活”的。 一、历史是属人的――我理解的历史观 1、人说历史 有人说历史是一具“木乃伊”，因为历史总给人一种感觉，它属于过去，宁静，将过去娓娓道来，似乎“木乃伊”是最真实的写照。然而，这仅仅是一种错觉罢了，历史以它的沉寂向现实世界的人们诉说着属于昨天却又对今天有着丰富教益的故事，她不是为发生在历史中的人而写，历史从来就是活着的人为今后活着的人而重构的死者的生活。其资政教化、知古鉴今的功能不是一个“死”字可以诠释的。昨天是今天的历史，今天是明天的历史，历史是动态的，是发展的，充满着生命的活力。历史在短暂中永恒，永恒存在于她的意义中。我们可以从已成为历史的历史中得到启发，受到警示，从而认真地撰写人类的今天，为明天留下一份璀璨 有人说历史是一个小姑娘。历史的痕迹既然是人的活动的记录，而刻印痕迹的人必然以他的欣赏、他的喜好，一笔一划、一深一浅，无不透视着历史书写者的人生态度，所以，历史又好象是一个任人打扮的小姑娘。的确，我们悲哀地看到历史成为人们茶余饭后的消遣，成为屏幕上戏说的具有一身神武的真命天子和疯疯颠颠的公主格格。然而历史却微笑着听着人们的消遣、看着舞台上的戏说，并把这些评说刻录在历史觉得印记里，再由后来的人继续评说一一这就是历史的姿态 2、我说历史 历史是人的放大镜，她教会人站在人的高度关注人类，尊重情感，承认价值，进化文明。忘记历史意味着背叛。一个民族没有自己的历史那么这个民族是苍白和虚弱的，而历史赋予这个民族以凝聚力、奋发向上的力量，积极开拓。人文的缺失是民族的悲哀，人文的充实是民族的希望。在演绎历史、感悟历史、预知历史中，历史正以她丰富的内涵吸引着你，丰富你的人生，铸造你的精神，陶冶你的性情，提升你的品位 历史离我们很远，历史又离我们很近。很远，远到我们无法追踪，远到我们不能眺望；很近，近到与现在同步，就在不经意间成为你刻骨铭心的昨天，成为你的历史。我们每一个人都在进行着历史、演绎着历史、创造着历史。面对现在、如何开创未来?这不是轻松的故事，而是责任，是使命 二、升学的敲门砖――我困惑的学习观 1、割裂历史的忧思 为什么要学历史?为什么要研究历史?大凡对历史稍有了解的人都知道，历史最显著的功能在于她的“资政教化”和“知古鉴今”。一代明君李世民说“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以古为镜，可以知兴替”，一语道出了探求社会发展规律的历史功能；“前事不忘，后事之师”，战争的生灵涂炭使我们为避免战争、谋求人类的和平发展而作积极的努力，这成为我们不自觉的意识。我们曾经指责日本当局修改教科书篡改历史，掩盖当年侵略亚洲人民的历史面目，我们也担心他们年轻的一代不了解先辈对人类文明的罪行、而是沉溺于大利民族的光荣之中，并有可能重蹈战争的覆辙，那我们的教育为什么不深刻地反省：中国有着绝大多数高中生不学习世界历史、不学中国古代史。也许有人会说历史学习是没有用的，是的，历史学科并不具有强烈的工具性，也没有现实的经济利益，学历史的人还常常给人迂腐之感――尽管谁都承认不重视历史是民族的悲哀，那么既然如此，中国乃至亚洲何必要对日本修改教科书一事这般敏感?在我们割裂历史的时候我们又有什么资格去指责别人否定历史?我们在担心我们的下一代如此匮乏历史意识，今后将怎样去面对世界?他们不能从美国由一个殖民地经过100年的开拓成为世界大国中吸取成功的经验；他们不能理解日本一个战败国却仅在20年后经济发展的速度位于世界第一；他们又怎能从新加坡“70年代的奇迹”中获得启发?而对中国五十到七十年代因左倾错误而延误了20年的生产力麻木不仁。人文的缺乏会让我们的学生今后朝着怎样的方向发展?我们更担心他们的思想中没有作为中国人的骄傲情感，而成为精神空洞技术发达的怪物?!如此的精英是人类的灾难 2、选择历史的无奈 我们庆幸还有小部分高中学生在学习历史。自然这是由于高一年级课程开设。那么高二、高三――选读文科、选报历史的学生，他们又为何走进历史的课堂?他们说，历史不像其他学科那样需要扎实的基础和和敏感的思维，只要花点时间背背就可以得分了。造成他们如此经验的因素很多：主观上，初中学习不到位，老师划书、学生背书、考试得分的模式使学生尝到了甜头，并在高中延伸；高中老师对这种模式的改造也是心有余而力不足，甚至由于某些客观原因迁就学生，不能使历史学习要求从知识层面转向能力考查。于是学生满足于这样的模式并对历史学习造成了一个认识上的误区。客观上，重理轻文这一工业化的产物在中国仍占有较大的市场。在有些人看